出自金代蔡珪《醫(yī)巫閭》:
幽州北鎮(zhèn)高且雄,倚天萬(wàn)仞蟠天東。
祖龍力驅(qū)不肯去,至今鞭血余殷紅。
崩崖岸谷森云樹(shù),蕭寺門橫入山路。
誰(shuí)道營(yíng)丘筆有神,只得峰巒兩三處。
我方萬(wàn)里來(lái)天涯,坡陀繞繞昏風(fēng)沙。
直教眼界增明秀,好在嵐光日夕佳。
封龍山邊生處樂(lè),此山之間亦不惡。
他年南北兩生涯,不妨世有揚(yáng)州鶴。
注釋參考
生處
(1).生長(zhǎng)的地方。 唐 李咸用 《苔》詩(shī):“幾年風(fēng)雨跡,疊在石孱顏。生處景長(zhǎng)靜,看來(lái)情儘閒?!?金 元好問(wèn) 《野谷道中懷昭禪師》詩(shī):“説向阿師應(yīng)被笑,人生生處果難忘?!?元 曹之謙 《送李郭二子還鄉(xiāng)》詩(shī):“喪亂身為客,淹流淚滿衣。亦知生處樂(lè),未卜有年歸?!?/p>
(2).指聚集之處。 唐 杜牧 《山行》詩(shī):“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家?!?/p>
(3).佛教謂轉(zhuǎn)世輪回之處?!段簳?shū)·釋老志》:“善惡生處凡有六道焉。”
(4).指轉(zhuǎn)生之處。 元 覺(jué)岸 《釋氏稽古略》卷二:“﹝ 道安法師 ﹞正月晦日命門徒具浴。忽有異僧出入隙中。 安 以生處問(wèn)之,僧指西北,云即開(kāi),見(jiàn)樓閣如幻出,曰:‘彼兜率天也。’”
(5).產(chǎn)地。 清 翟灝 《通俗編·貨財(cái)》:“生處不如聚處?!?/p>
不惡
(1).謂不為惡聲厲色?!兑住みq》:“君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)?!?程頤 傳:“遠(yuǎn)小人之道,若以惡聲厲色,適足以致其怨忿,唯在乎矜莊威嚴(yán),使知敬畏。”
(2).不壞;不錯(cuò)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既還 謝 家,意大不説。太傅慰釋之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不惡,汝何以恨廼爾?’” 唐 白居易 《雪后早過(guò)天津橋偶呈諸客》詩(shī):“紫綬相輝應(yīng)不惡,白鬚同色復(fù)何如?” 魯迅 《野草·死后》:“在手背上觸到草席的條紋,覺(jué)得這尸衾倒也不惡。”
蔡珪名句,醫(yī)巫閭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 是他春帶愁來(lái),春歸何處。作者:辛棄疾作品:祝英臺(tái)近·晚春
- 苦節(jié)期君類松柏,根能如石干如銅
- 暖律還吹嶺上梅,數(shù)枝先發(fā)日徘徊作者:釋紹嵩作品:詠梅五十首呈史尚書(shū)
- 未作仲宣詩(shī),先流賈生涕。作者:李白作品:答高山人兼呈權(quán)顧二侯
- 朝霞沉綺烏鵲興,釣車徐理?xiàng)O一鳴作者:周必大作品:漁父四時(shí)歌
- 胸次融成安樂(lè)窩,筆頭點(diǎn)出華胥國(guó)作者:曾豐作品:送鐘上舍應(yīng)禧
- 雅望高簪履,昌言動(dòng)冕旈
- 僧中有高僧,士亦有高士
- 既無(wú)長(zhǎng)繩可以系白日,又無(wú)大藥可以玄雙蓬
- 碧潭宵見(jiàn)月,紅樹(shù)晚開(kāi)花。



















