出自宋代洪邁《秋懷六首》:
真儒六經(jīng)學(xué),文字聊解紛。
長(zhǎng)孺棄諸侯,漢庭相公孫。
兒口乳未乾,妄作黑白分。
誰(shuí)能領(lǐng)斯會(huì),事往風(fēng)中云。
注釋參考
真儒
真正的儒者。猶大儒。 漢 揚(yáng)雄 《法言·寡見(jiàn)》:“如用真儒,無(wú)敵於天下?!?唐 韓愈 《答殷侍御書(shū)》:“每逢學(xué)士真儒,嘆息踧踖,愧生于中,顏?zhàn)冇谕?,不?fù)自比于人?!薄端问贰さ缹W(xué)傳一·程顥》:“道不行,百世無(wú)善治;學(xué)不傳,千載無(wú)真儒。無(wú)真儒,則貿(mào)貿(mào)焉莫知所之,人欲肆而天理滅矣?!?清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》:“ 宋 之時(shí),真儒乃得圣人之旨,羣經(jīng)略有定説?!?/p>
六經(jīng)
六部儒家經(jīng)典。《莊子·天運(yùn)》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng),自以為久矣,孰知其故矣?!薄稘h書(shū)·武帝紀(jì)贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經(jīng)?!?顏師古 注:“六經(jīng),謂《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、《禮》、《樂(lè)》也?!?漢 以來(lái)無(wú)《樂(lè)經(jīng)》。今文家以為“樂(lè)”本無(wú)經(jīng),皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中;古文家以為《樂(lè)》毀于 秦始皇 焚書(shū)。參見(jiàn)“ 六藝 ”。
文字
文字 (wénzì) 記錄語(yǔ)言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉(cāng)頡之初作書(shū),蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順 語(yǔ)言的書(shū)面形式,如漢文、俄文 written language 文書(shū);公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字解紛
排解紛亂;排解糾紛。語(yǔ)出《老子》:“挫其鋭,解其紛?!薄妒酚洝せ袀餍颉罚骸疤斓阑只郑M不大哉!談言微中,亦可以解紛?!?張守節(jié) 正義:“至於談言微中,亦以解其紛亂,故治一也。” 唐 劉知幾 《史通·言語(yǔ)》:“若《史記》載 蘇秦 合從, 張儀 連橫, 范雎 反間以相 秦 , 魯連 解紛而全 趙 是也?!薄短煊昊ā返诙兀骸叭缃翊〉苌锨叭ソ饧姳懔??!?/p>
洪邁名句,秋懷六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 舉杯意氣欲翻盆,倒臥虛樽將八九
- 直須了卻舊公案,莫向空山便隱藏
- 柳州柳刺史,種柳柳江邊。
- 赫風(fēng)隱隱聽(tīng)宮縣,曾立紅云一朵邊作者:劉克莊作品:天基節(jié)口占二首
- 須信精誠(chéng)能感格,由來(lái)道德本安強(qiáng)
- 更憑驅(qū)日馭,揮霍照乾坤作者:吳潛作品:苦雨吟十首呈同官諸丈
- 及早來(lái)鄉(xiāng)薦,朝廷尚右文。
- 若夫擬峴臺(tái)登臨而賦詩(shī),不妨寄我清江紙一疋作者:方回作品:送趙無(wú)己之臨川
- 老瓦尚堪沽濁酒,破鞋何惜上高臺(tái)作者:方回作品:八月二十四日賓旸華父同登秀亭二首
- 夕陽(yáng)時(shí)候,斷腸人倚西樓作者:吳西逸作品:【越調(diào)】天凈沙 閑題



















