出自宋代蘇籀《往日》：
往日承平孰為裁，誠能俾乂固當(dāng)諧。
豈云小辯能回斡，際遇長才力洽該。
大塊慘舒噓翕頃，元明迷喻唯阿開。
斗南必有圓機(jī)士，安得一樽陳此懷。
注釋參考
斗南
(1).《晉書·天文志上》：“相一星在北斗南。相者，總領(lǐng)百司而掌邦教，以佐帝王安邦國，集眾事也?！迸f時因以斗南稱宰相的職位。
(2).北斗星以南。猶言中國或海內(nèi)。語出《新唐書·狄仁杰傳》：“ 狄公 之賢，北斗以南，一人而已?！?元 耶律楚材 《請倪公》詩：“ 倪公 本是我同參，道價崢嶸冠斗南?！?元 王實甫 《西廂記》第二本第二折：“你道是飛虎將聲名播斗南；那廝能淫慾，會貪婪，誠何以堪！” 明 許潮 《午日吟》：“英聲邁斗南，禮賢菴，金巵玉斝菖蒲泛?！?/p>
圓機(jī)
(1).猶環(huán)中。喻超脫是非，不為外物所拘牽?！肚f子·盜跖》：“若是若非，執(zhí)而圓機(jī)；獨(dú)成而意，與道徘徊?！?成玄英 疏：“圓機(jī)，猶環(huán)中也。執(zhí)於環(huán)中之道以應(yīng)是非，用於獨(dú)化之心以成其意，故能冥其虛通之理，轉(zhuǎn)變無窮者也?！?陳鼓應(yīng) 注引 李勉 曰：“亦猶《齊物論》‘得其環(huán)中，以應(yīng)無窮’之意。‘執(zhí)而圓機(jī)’，謂執(zhí)汝圓形之機(jī)件以相轉(zhuǎn)不息，忘去是非?！?/p>
(2).指見解超脫，圓通機(jī)變。 隋 王通 《中說·周公》：“安得圓機(jī)之士，與之共言九流哉！” 宋 文天祥 《集杜詩·＜劉沐＞序》：“沉實有謀，圓機(jī)應(yīng)物?！眳⒁姟?環(huán)中 ”。
得一
(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也。”《楚辭·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>
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