出自宋代釋慧性《偈頌一百零一首》:
深藏古寺老垂垂,冷暖相諳只自知。
不謂使符相苦逼,依然拽把又牽犁。
注釋參考
不謂
(1).不告訴?!对?shī)·小雅·隰?!罚骸靶暮鯋?ài)矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之?!?陳奐 傳疏:“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩(shī)》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云:瑕之言胡也,謂猶告也?!?/p>
(2).不以為?!妒酚洝ちH藺相如列傳》:“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事, 奢 不能難,然不謂善?!?晉 干寶 《晉紀(jì)總論》:“百姓皆知上德之生己,而不謂浚己以生也,是以感而應(yīng)之,悅而歸之。”
(3).不算作;不稱(chēng)為。 清 戴震 《徐節(jié)婦傳》:“ 徐氏 之禍,可不謂烈哉!微節(jié)婦, 徐氏 不祀矣!” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》:“ 金氏 子其神乎!諄囑醮婦,抑何明也!一人不殺,而諸恨并雪,可不謂神乎!”
(4).不意,不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮泣下沾衣?!?唐 杜甫 《贈(zèng)韋左丞丈濟(jì)》詩(shī):“不謂矜餘力,還來(lái)謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》:“乖隔以來(lái),靡日不思,不謂今日又有相見(jiàn)之期。” mao{1~1}澤{1*1}東 《反對(duì)本本主義》:“不謂gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨內(nèi)討論問(wèn)題,也還有人開(kāi)口閉口‘拿本本來(lái)’?!?/p>
使符
天子使者所持的符信?!稘h書(shū)·文帝紀(jì)》:“﹝ 文帝 二年﹞九月,初與郡守為銅虎符、竹使符?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“竹使符皆以竹箭五枚,長(zhǎng)五寸,鐫刻篆書(shū),第一至第五?!庇?顏師古 注:“與郡守為符者,謂各分其半,右留京師,左以與之?!?宋 曾鞏 《代宋敏求知絳州謝到任表》:“進(jìn)聞邦計(jì),出假使符?!?/p>
依然
依然 (yīrán) 照往常,依舊 still;as before 依然如故 依然有效釋慧性名句,偈頌一百零一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 左右寂無(wú)言。
- 煙紅露綠曉風(fēng)香,燕舞鶯啼春日長(zhǎng)作者:蘇軾作品:和文與可洋川園池三十首 披錦亭
- 屏居江海涯,杳杳菰蒲深,俛仰夏令中,澤國(guó)正多陰
- 宮樣衣裳淺畫(huà)眉,晚來(lái)梳洗更相宜
- 古驛劍江分掩映,畫(huà)旗花舫下喧豗
- 夾道歡呼通老稚,從官雜遝數(shù)徐陳作者:蘇轍作品:次韻曾子開(kāi)舍人四月一二日扈從二首
- 群兒愛(ài)盆花,如我愛(ài)其子
- 巴水寒聲去渺茫,半空云樹(shù)落秋光
- 方同七里路,更遂五湖心作者:皇甫冉作品:賦得荊溪夜湍送蔣逸人歸義興山
- 生憎詞客并詩(shī)客,只解悲秋不愛(ài)秋作者:項(xiàng)安世作品:愛(ài)秋
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