稽首金地尊,棲心玉京侶
出自宋代韓元吉《自國(guó)清寺至石橋》:
出郭天氣陰,驅(qū)車日亭午。
漫漫山中云,猶作衣上雨。
仙山八百里,勝概隨步武。
稽首金地尊,棲心玉京侶。
浮空方廣寺,樓殿若可睹。
石梁瀉懸流,下有老蛟怒。
我來(lái)凈焚香,千花發(fā)茶乳。
擬訪林下仙,飛來(lái)但金羽。
注釋參考
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?;?拜中最重,臣拜君之拜?!?宣子拜稽首焉?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》 孟明稽首曰?!蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?!度龂?guó)演義》 出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用 神仙見(jiàn) 西門(mén)慶,長(zhǎng)揖稽首就坐?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅》金地
(1).土地的美稱。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《從永陽(yáng)王游虎丘山》詩(shī):“瑞草生金地,天花照石梁?!?北周 王褒 《日出東南隅行》:“銀縷明光帶,金地織成襦。”
(2).佛教謂菩薩所居以黃金鋪地,故稱?!夺屖弦[》上:“金地或云金田,即 舍衛(wèi)國(guó) 給孤 長(zhǎng)者,側(cè)布黃金,買(mǎi) 祇太子 園,建精舍,請(qǐng)之居之。” 宋 贊寧 《宋高僧傳·感通·唐五臺(tái)山竹林寺法照傳》:“他日齋時(shí),還於鉢中五色云內(nèi)現(xiàn)其 五臺(tái) 諸寺,盡是金地,無(wú)有山林穢惡?!?/p>
(3).借指佛寺。 宋 曾鞏 《錢(qián)塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》詩(shī):“金地夜寒消美酒,玉人春困倚東風(fēng)?!?元 劉壎 《隱居通議·駢儷三》:“玉京十二闌干,分明可到;金地三千世界,倏忽見(jiàn)前?!眳⒁?jiàn)“ 銀地 ”。
棲心
亦作“棲心”。猶寄心。 三國(guó) 魏 嵇康 《釋私論》:“若質(zhì)乎中人之性,運(yùn)乎在用之質(zhì),而棲心古烈,擬足公涂。”《晉書(shū)·陸云傳》:“伏見(jiàn)將軍舍人同郡 張贍 ,茂德清粹,思器深通。初慕圣門(mén),棲心重仞,啟涂及階,遂升樞奧?!?唐 白居易 《病中詩(shī)序》:“余早棲心釋梵,浪跡 老 莊 ,因疾觀身,果有所得?!薄对企牌呋`》卷一○一:“散形靈霞之煙,棲心霄霞之境?!?明 屠隆 《綵毫記·展叟單騎》:“歸裝纔解,又向天涯,郎君消灑。非關(guān)薄倖,棲心物外,兵戈連四海,還愁路阻 江 淮 ?!?/p>
玉京
(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書(shū)》引《真記》:“元都玉京, 七寶山 ,週廻九萬(wàn)里,在 大羅 之上。”《魏書(shū)·釋老志》:“道家之原,出於 老子 。其自言也,先天地生,以資萬(wàn)類,上處玉京,為神王之宗。” 唐 白居易 《夢(mèng)仙》詩(shī):“須臾羣仙來(lái),相引朝玉京。” 金 元好問(wèn) 《步虛詞》之二:“萬(wàn)神朝罷出 通明 ,和氣歡聲滿玉京。”
(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩(shī):“斥僊豈復(fù)塵中戀,便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩(shī):“浩浩蕩蕩,仙都玉京。蟠桃之花萬(wàn)丈明, 淮南 之犬彳亍行?!?/p>
(3).指帝都。 唐 孟郊 《長(zhǎng)安旅情》詩(shī):“玉京十二樓,峨峨倚青翠?!薄缎瓦z事》后集:“玉京曾憶舊繁華,萬(wàn)里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報(bào)秦楚蜀三省同時(shí)奏捷喜作凱歌》:“露布星馳到玉京,鐃簫大凱溢歡聲?!?/p>
韓元吉名句,自國(guó)清寺至石橋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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