寓居溪陰剎，未暇理歸棹。
遮眼闕文史，借書得探討。
卷舒白{1*1}虎通，涵詠青龍鈔。
賢哉絕世書，欣然慰幽抱。

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寓居

未暇

謂沒有時間顧及。 漢 張衡 《東京賦》：“因 秦 宮室，據(jù)其府庫，作 洛 之制，我則未暇?！?漢 劉楨 《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“﹝ 鏡機(jī)子 曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閑哉！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關(guān)於種類，而於情偽得失，未暇論也。”

歸棹

亦作“ 歸櫂 ”。指歸舟。 唐 王勃 《臨江》詩之二：“去驂嘶別路，歸棹隱寒洲?！?唐 徐彥伯 《采蓮曲》：“春歌弄明月，歸櫂落花前?！?明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲：“留宴罷，催歸棹?！?/p>

曹勛名句，山居雜詩九十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考