羲和轉(zhuǎn)日轂，北陸鞭窮陰。
天地不自持，年老去如骎。
卉木浩萎垂，江山動(dòng)蕭森。
變化故不干，樂哉此幽尋。
蓬州老摩詰，玉齒鏘璆琳。
相攜亦忘言，一笑孤云岑。
至人鷲峰來，分坐茲巖深。
攝衣請從之，宛如在中林。
聊欲薦清供，無物致所歆。
端有白月輪，炯然碧潭心。
賞會(huì)詎偶然，夙昔諒合簪。
別去莫慘惻，渠無去來今。
當(dāng)有羲黃人，嘗識太古音。

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至人

(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無我境界的人?！肚f子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?！薄肚f子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“至人遺物兮，獨(dú)與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人?！?三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”

鷲峰

史堯弼名句，同馮蓬州當(dāng)可游中巖分韻得林字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考