西狩事非文殆喪，舂陵書(shū)出道寧孤。
六經(jīng)有舌存先圣，千古留心付后儒。
杲日麗天隨處見(jiàn)，逝川行地幾時(shí)無(wú)。
齋居珍重賡歌意，即此全吞太極圖。

查看所有何夢(mèng)桂詩(shī)詞作品

齋居

(1).齋戒別居。《明史·左懋第傳》：“三月，大風(fēng)霾。帝布袍齋居，禱之不止?！?清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·芙蓉閣》：“時(shí) 世宗 齋居西宮，建設(shè)醮壇，勅大臣製青詞一聯(lián)，懸于壇門(mén)?！?/p>

(2).家居；閑居。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩(shī)：“坐鎮(zhèn)均勞逸，齋居養(yǎng)智恬。” 清 黃景仁 《荻港舟次》詩(shī)：“紛紛賓從厭粱肉，公也齋居飽饘粥?！?/p>

(3).家居的房舍；書(shū)房。 清 吳嘉賓 《得一齋記》：“吾宗繼之，以 顏氏 子得一之義，名其齋居?！?/p>

珍重

賡歌

酬唱和詩(shī)。 唐 李白 《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二五：“愛(ài)推同氣了良緣，賡歌一絶于歸樂(lè)。” 鄭觀(guān)應(yīng) 《盛世危言·議院》：“ 中國(guó) 歷代帝王，繼統(tǒng)分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見(jiàn)。”

即此

就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個(gè)山名。鳳為百鳥(niǎo)之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了?！?/p>

太極圖

舊時(shí)用以說(shuō)明宇宙現(xiàn)象的圖。有兩種：一種是以圓形的圖像表示陰陽(yáng)對(duì)立面的統(tǒng)一體，圓形外周附以八卦方位，道教常用以作標(biāo)志。另一種為 宋 周敦頤 據(jù)《易·繫辭》“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”諸語(yǔ)，取道家象數(shù)之說(shuō)而畫(huà)的，代表 宋 代理學(xué)對(duì)于世界形成，萬(wàn)物終始的一種看法。

何夢(mèng)桂名句，次山房韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考