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單詞乎

醉歸懷余肉,沾遺偏諸孫。

出自宋朝陸游《社肉》

社日取社豬,燔炙香滿村。
饑?guó)f集街樹(shù),老巫立廟門。
雖無(wú)牲牢盛,古禮亦略存。
醉歸懷余肉,沾遺偏諸孫。

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注釋參考

歸懷

向往歸附?!逗鬂h書(shū)·劉愷傳》:“﹝ 愷 ﹞處約思純,進(jìn)退有度,百僚景式,海內(nèi)歸懷?!?晉 劉琨 《勸進(jìn)表》:“自京畿隕喪,九服崩離,天下囂然,無(wú)所歸懷。”

余肉

(1).剩馀的肉?!稌x書(shū)·郭舒?zhèn)鳌罚骸班l(xiāng)人盜食 舒 牛,事覺(jué),來(lái)謝。 舒 曰:‘卿飢,所以食牛耳,餘肉可共啖之。’”

(2).《史記·陳丞相世家》:“里中社, 平 為宰,分肉食甚均。父老曰:‘善, 陳孺子 之為宰!’ 平 曰:‘嗟乎,使 平 得宰天下,亦如是肉矣!’”后因以“餘肉”指祀社神后的肉。 唐 劉言史 《嘉興社日》詩(shī):“消渴天涯寄病身, 臨卭 知我是何人。今年社日分餘肉,不值 陳平 又不均?!?/p>

(3).《漢書(shū)·霍去病傳》:“少而侍中,貴不省士。其從軍,上為遣太官齎數(shù)十乘,既還,重車餘棄粱肉,而士有飢者?!焙笥脼榈鋵?shí)。 唐 柳宗元 《嶺南節(jié)度使饗軍堂記》:“ 霍去病 ,良將軍也,餘肉而士有飢色?!?/p>

偏諸

衣服、鞋子和簾帷的花邊。

陸游名句,社肉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)