若能轉(zhuǎn)物，即同如來(lái)。
咄哉瞿曇，誑唬癡獃。
物無(wú)自性，我亦非有。
轉(zhuǎn)者為誰(shuí)，徒勞心手。
知無(wú)自性，復(fù)是何物。
瞥起情塵，捫空揣骨。
此庵無(wú)作，住者何人。
具頂門(mén)眼，試辨疏親。

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頂門(mén)眼

佛教傳說(shuō) 摩醯首羅天 有三眼，其中一眼，豎生額頭，稱(chēng)“頂門(mén)眼”，高低一顧，萬(wàn)類(lèi)齊瞻，徹底明了，最超常眼。見(jiàn)《續(xù)傳燈錄·浮山法遠(yuǎn)園鑒禪師》。因以喻指具有明智徹底的洞察力?！独m(xù)傳燈錄·蘆山法真禪師》：“欲明向上事，須具頂門(mén)眼；若具頂門(mén)眼，始契出家心。既契出家心，常具頂門(mén)眼。”

辨疏

辯白的奏疏。辨，通“ 辯 ”。 明 沉德符 《野獲編·臺(tái)省·房心宇侍御》：“ 海 之再出也，年力已憊，漸不及撫南畿時(shí)，諸辨疏亦稍餒荏，次年遂卒於位。”

釋宗杲名句，李參政轉(zhuǎn)物庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考