深林秋水近日空，歸棹演漾清陰中。
夕浦離觴意何已，草根寒露悲鳴蟲。

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離觴

離杯。 唐 王昌齡 《送十五舅》詩：“夕浦離觴意何已，草根寒露悲鳴蟲。” 明 吳承恩 《賀周蘭墩升都督障詞》：“爰陳祖席奉戒離觴?！?郁達(dá)夫 《風(fēng)流子·五十初度》詞：“大家起，為我舉離觴。”

何已

(1).為什么。《荀子·非相》：“人之所以為人者何已也？曰：以其有辨也?！?楊倞 注：“‘已’與‘以’同。問何以謂之人而貴於禽獸也。”《漢書·馮唐傳》：“ 唐 對(duì)曰：‘ 齊 尚不如 廉頗 、 李牧 之為將也?！显唬骸我?？’”

(2).用反問的語氣表示不已、無盡。《說郛》卷一一七引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“我居四十年，昨厚貺，相感何已！” 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)恩遇》：“小臣得承圣教，忭幸何已?！?/p>

草根

    草根陸谷孫主編的《英漢大辭典》把 grass roots單列為一個(gè)詞條，釋義是： ①群眾的，基層的； ②鄉(xiāng)村地區(qū)的； ③基礎(chǔ)的；根本的。 社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家艾君認(rèn)為'草根文化'，屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象，它實(shí)際是一種“副文化、亞文化”現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì)，屬于一種沒有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會(huì)文化現(xiàn)象，是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象，它有區(qū)別于陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化。”

“草根”（cǎo gēn）直譯自英文的grass roots。

寒露

寒露 (Hánlù) 農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,在10月8日或9日 Cold Dew (17th solar term)

悲鳴

悲鳴 (bēimíng) 悲傷地叫 bemoan;lament;utter sad calls 絕望的悲鳴

王昌齡名句，送十五舅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考