天蓋地載，成團(tuán)成塊。
周法界而無(wú)邊，折鄰虛而無(wú)內(nèi)。
及盡玄微，誰(shuí)分向背。
佛祖來(lái)償口業(yè)債，問(wèn)取南泉王老師，人人只喫一莖菜。

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法界

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?！度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無(wú)所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭?！?章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃?！?/p>

無(wú)邊

鄰虛

佛教語(yǔ)。極細(xì)微的物質(zhì)，近于虛無(wú)?！独銍?yán)經(jīng)》卷六：“汝觀地性，麤為大地，細(xì)為微塵，至鄰虛塵。” 章炳麟 《五無(wú)論》：“實(shí)有六十四種原質(zhì)析至鄰虛，終無(wú)不可復(fù)析之量。”

無(wú)內(nèi)

猶言無(wú)窮小。與“無(wú)外”相對(duì)?！痘茨献印ぞ裼?xùn)》：“無(wú)外之外至大也，無(wú)內(nèi)之內(nèi)至貴也。” 高誘 注：“無(wú)內(nèi)言其小。” 漢 蔡邕 《汝南周巨勝碑》：“沉靜微密，淪於無(wú)內(nèi)；寬裕弘博，含乎無(wú)外?！?/p>

不接納。內(nèi)，“ 納 ”的古字。《史記·留侯世家》：“鯫生教我距關(guān)無(wú)內(nèi)諸侯， 秦 地可盡王，故聽之?！?/p>

釋正覺名句，頌古一百則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考