霜砧月笛休相引,只有離襟淚兩行。
出自唐朝劉兼《秋夕書(shū)懷呈戎州郎中》
素律初回枕簟涼,松風(fēng)飄泊入華堂。譚雞寂默紗窗靜,
夢(mèng)蝶蕭條玉漏長(zhǎng)。歸去水云多阻隔,別來(lái)情緒足悲傷。
霜砧月笛休相引,只有離襟淚兩行。
風(fēng)送秋荷滿(mǎn)鼻香,竹聲敲玉近虛廊。夢(mèng)回故國(guó)情方黯,
月過(guò)疏簾夜正涼。菱鏡也知移艷態(tài),錦書(shū)其奈隔年光。
鸞膠處處難尋覓,斷盡相思寸寸腸。
注釋參考
霜砧
寒秋時(shí)搗衣的砧聲。 唐 楊巨源 《長(zhǎng)城聞笛》詩(shī):“孤城笛滿(mǎn)林,斷續(xù)共霜砧。” 宋 李之儀 《千秋歲·和人》詞:“人未老, 藍(lán)橋 謾促霜砧搗?!?元 馬臻 《漫成》詩(shī)之三四:“ 燕 山 楚 水曾為客,慣聽(tīng)霜砧擣月明?!?/p>
只有
只有 (zhǐyǒu) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應(yīng) only 只有依靠群眾,才能做好普查工作 唯有;僅有 alone 只有他知道內(nèi)情離襟
借指離人的思緒或離別的情懷。 唐 駱賓王 《送宋五之問(wèn)》詩(shī):“欲諗離襟切,歧路在他鄉(xiāng)?!?宋 梅堯臣 《送玉妝》詩(shī):“明日車(chē)馬北,豈不動(dòng)離襟。”
兩行
(1). 莊子 謂不執(zhí)著于是非的爭(zhēng)論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》:“是以圣人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行?!?郭象 注:“任天下之是非?!?/p>
(2).兩者一起通行、流行。《毛詩(shī)·周南關(guān)雎詁訓(xùn)傳》 唐 陸德明 題注:“故訓(xùn)舊本多作故,今或作詁……案:詁、故皆是古義,所以?xún)尚小!?/p>
(3).兩者一起施行、實(shí)行。《新唐書(shū)·呂諲傳》:“始在 河西 ,悉知諸將能否,及為尹,奏取材者數(shù)十人總牙兵,故威惠兩行?!?/p>
劉兼名句,秋夕書(shū)懷呈戎州郎中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 我欲效風(fēng)人,聊賦博雞詩(shī)
- 誰(shuí)能役役塵中累,貪合魚(yú)龍構(gòu)強(qiáng)名
- 湯餅滿(mǎn)盂肥羜香,更留余地著黃粱
- 云水千僧共默耕,煩君乞食出山行
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