老子山林興不淺，興盡中涂猶欲返

出自宋代李廌《回心嶺》：

萬(wàn)仞嵩峰接天遠(yuǎn)，妖武登封艱步輦。
初登峻嶺已回心，何事艱難能黽勉。
亦似徽之泛剡溪，想見王陽(yáng)臨蜀坂。
老子山林興不淺，興盡中涂猶欲返。
古人戒在末路難，九十常為百里半。
世上風(fēng)波更可憎，心不可回聊自勸。

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注釋參考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

山林

山林 (shānlín) 有山和樹木的地方 mountain and forest 山林地區(qū)

中涂

亦作“ 中途 ”。1.半路；途中。《列子·力命》：“中涂遇東郭先生?！?唐李白《敘舊贈(zèng)江陽(yáng)宰陸調(diào)》詩(shī)：“中途不遇人，直到爾門前?！?宋司馬光《重經(jīng)車輞谷》詩(shī)：“中涂太息坐磐石，涕泗不覺(jué)雙滂沱?！?魯迅《書信集·致曹靖華》：“日前寄上《文學(xué)報(bào)》四份，收到否？該報(bào)似中途遺失的頗多?！?/p>

(2).指事情的進(jìn)程中?！冻o·劉向＜九嘆·逢紛＞》：“始結(jié)言於廟堂兮，信中涂而叛之。” 王逸注：“今信用讒言，中道而更背我也?！?宋范仲淹《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢訴。” 鄒韜奮《民眾的要求》：“中途決不妥協(xié)，那才是真為著抗敵救國(guó)而邁進(jìn)。”

(3).路的當(dāng)中。晉左思《詠史》詩(shī)之八：“出門無(wú)通路，枳棘塞中涂。”《晉書·陸機(jī)陸云傳論》：“蘭植中涂，必?zé)o經(jīng)時(shí)之翠；桂生幽壑，終保彌年之丹?！?/p>

李廌名句，回心嶺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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