出自唐朝劉希夷《嵩岳聞笙》
月出嵩山東,月明山益空。山人愛清景,散發(fā)臥秋風(fēng)。
風(fēng)止夜何清,獨(dú)夜草蟲鳴。仙人不可見,乘月近吹笙。
絳唇吸靈氣,玉指調(diào)真聲。真聲是何曲,三山鸞鶴情。
昔去落塵俗,愿言聞此曲。今來(lái)臥嵩岑,何幸承幽音。
神仙樂吾事,笙歌銘夙心。
注釋參考
絳唇
(1).亦作“ 絳脣 ”。朱唇,紅唇。 漢 揚(yáng)雄 《蜀都賦》:“眺朱顏,離絳脣,眇眇之態(tài),吡噉出焉?!?南朝 梁 江淹 《詠美人春游》:“白云凝瓊貌,問珠點(diǎn)絳脣。” 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“絳唇皓齒,鬒髮如青絲。” 清 陳維崧 《竹枝·粵東詞》:“檳榔酒釀鬱林春, 鬱林 兒女多絳唇?!?/p>
(2).借指紅色簫孔?!段倪x·王褒<洞簫賦>》:“鎪鏤離灑,絳脣錯(cuò)雜?!?李善 注:“絳脣謂簫孔以朱飾之?!?/p>
靈氣
(1).指人對(duì)外物感受和理解的能力。《管子·內(nèi)業(yè)》:“靈氣在心,一來(lái)一逝,其細(xì)無(wú)內(nèi),其大無(wú)外?!?/p>
(2).聰慧或秀美的氣質(zhì)。 晉 傅玄 《鴻雁生塞北行》:“退哀此秋蘭,草根絶,隋化揚(yáng)。靈氣一何憂(優(yōu))美,萬(wàn)里馳芬芳。” 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩(shī)書兩紙得四十韻》:“ 淮山 桂偃蹇, 蜀郡 桑重童。枝條亮眇脆,靈氣何由同?” 劉學(xué)鍇 等集解:“靈異之氣。” 明 吳承恩 《畫松》詩(shī):“風(fēng)云暗淡藏靈氣,月露莊嚴(yán)有異姿?!薄都t樓夢(mèng)》第一一一回:“實(shí)在天地間的靈氣,獨(dú)鐘在這些女子身上了?!?魯迅 《<偽自由書>后記》:“惜‘化名’為‘頑石’,靈氣之不鐘于鼻子若我輩者,竟莫辨其為‘新進(jìn)作家’抑‘老作家’也。”
(3).仙人的氣質(zhì)。 晉 郭璞 《游仙》詩(shī)之六:“ 燕昭 無(wú)靈氣, 漢武 非仙才?!?/p>
(4).指仙靈之氣。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·神陸吾》:“門明是對(duì),司帝之門,吐納靈氣,□熊魂魂?!薄对企牌呋`》卷一一七:“往往神仙幽人游憩其上,奇氛靈氣,彌覆其頂?!?巴金 《長(zhǎng)生塔》:“在這里面,皇帝不僅可以避免一切人間的詛咒,還可以接觸天空的神圣的靈氣。”
(5).猶王氣。 明 梁有譽(yù) 《姑蘇懷古》詩(shī):“金虎跡荒靈氣滅,水犀軍散霸圖空?!?明 湯顯祖 《黃金臺(tái)》詩(shī):“ 昭王 靈氣久疎蕪,今日登臺(tái)弔 望諸 ?!?/p>
(6).指美好的名聲。 宋 王安石 《祭歐陽(yáng)文忠公文》:“其出處進(jìn)退又庶乎英魄靈氣,不隨異物腐散而長(zhǎng)在乎 箕山 之側(cè)與 潁水 之湄?!?/p>
玉指
(1).稱美人的手指?!稑犯?shī)集·清商曲辭一·子夜歌之四十一》:“朱口發(fā)艷歌,玉指弄嬌絃。” 唐 孟浩然 《宴張記室宅》詩(shī):“玉指調(diào)箏柱,金泥飾舞羅?!?清 鄭燮 《題雙美人圖》詩(shī):“玉指尖纖指何許,似笑姮娥無(wú)伴侶?!?/p>
(2).指冰柱。 唐 孟郊 《晚雪吟》:“小兒擊玉指,大耋歌圣朝?!?/p>
真聲
謂仙音。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運(yùn)象篇三》:“霄上有陛賢,空中有真聲?!?/p>
劉希夷名句,嵩岳聞笙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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