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單詞乎

焚膏痛記烏號旦,目斷稽山欲叫旻

出自宋代馬廷鸞《病中修實錄》:

明圣當陽四十春,十年供奉感孤臣。
云龍幄幕天容邇,河漢篇章帝墨新。
正始遺音危絕縷,貞元舊曲慟沾巾。
焚膏痛記烏號旦,目斷稽山欲叫旻

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注釋參考

焚膏

謂夜間繼續(xù)工作或?qū)W習。 明 朱鼎 《玉鏡臺記·議婚》:“燃青藜以照夜,明燭奎文;繼日晷而焚膏,光傳太乙。” 清 鈕琇 《觚賸·自怡編序》:“焚膏檢較《涑水》、《通鑑》。”

烏號

(1).《淮南子·原道訓》:“射者捍烏號之弓,彎棊衛(wèi)之箭?!?高誘 注:“烏號,桑柘,其材堅勁,烏峙其上,及其將飛,枝必橈下,勁能復巢,烏隨之,烏不敢飛,號呼其上。伐其枝以為弓,因曰烏號之弓也。一説 黃帝 鑄鼎于 荊山 鼎湖 ,得道而仙,乘龍而上,其臣援弓射龍,欲下 黃帝 ,不能也。烏,於也;號,呼也。於是抱弓而號。因名其弓為烏號之弓也?!焙笠浴盀跆枴敝噶脊?。《太平御覽》卷三四七引 漢 陳琳 《武庫賦》:“弓則烏號、越棘、繁弱、角端?!?唐 駱賓王 《從軍中行路難》之二:“百發(fā)烏號遙碎柳,七尺龍文迥照蓮?!?明 楊珽 《龍膏記·脫難》:“休得把烏號架,休得把青莖射。”

(2).表示對死者哀悼。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·廬江水》:“﹝ 匡俗 ﹞屢逃徵聘,廬於此山,時人敬之。 俗 后仙化,空廬猶存。弟子覩室悲哀??拗┠?,事同‘烏號’?!?宋 葉適 《何參政挽歌》之二:“佳哉鳳凰壠,悲甚付烏號?!?/p>

(3).稱人死亡的敬辭。《舊五代史·漢書·高祖紀論》:“及回鑾輅,尋墮烏號,故雖有應運之名,而未覩為君之德也?!?/p>

目斷

猶望斷。一直望到看不見。 唐 丘為 《登潤州城》詩:“鄉(xiāng)山何處是,目斷 廣陵 西?!?宋 晏殊 《訴衷情》詞:“憑高目斷,鴻雁來時,無限思量。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折:“無語憑闌干,目斷行云。” 王季思 校注:“目斷,猶云望斷?!?清 陳維崧 《望湘人·寓樓微雪詠隔垣所見》詞:“枉目斷瑤堦,難遞 飛瓊 音信?!?/p>

稽山

會稽山 的省稱?!稌x書·隱逸傳·夏統(tǒng)》:“先公惟寓 稽山 ,朝會萬國?!?唐 李白 《送友人尋越中山水》詩:“聞道 稽山 去,偏宜 謝客 才?!?宋 陸游 《沉園》詩之二:“此身行作 稽山 土,猶弔遺蹤一泫然。”參見“ 會2稽 ”。

馬廷鸞名句,病中修實錄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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