這人身一失,萬(wàn)劫難逢,誰(shuí)能回向
出自元代長(zhǎng)筌子《二郎神》:
嘆平生,謾日夜勞勞攘攘。
想一世浮華能幾許,若云間、電光翻掌。
夢(mèng)幻吞侵何日省,戀火院、纏{1-1}綿業(yè)網(wǎng)。
這人身一失,萬(wàn)劫難逢,誰(shuí)能回向。
清爽。
猛跳出迷津欲浪。
彼岸風(fēng)光真快樂(lè),伴孤云野鶴飄蕩。
悟徹靈臺(tái)無(wú)障礙,似月掛寥天朗朗。
滿十方三界,瑩徹圓明,逍遙吟唱。
注釋參考
人身
人身 (rénshēn) 人的身體;亦指人的行為、名譽(yù)等,是法律意義上的名詞 human body 人身傷害罪萬(wàn)劫
(1).亦作“ 萬(wàn)刼 ”。佛經(jīng)稱世界從生成到毀滅的過(guò)程為一劫,萬(wàn)劫猶萬(wàn)世,形容時(shí)間極長(zhǎng)。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》:“俱處三界,獨(dú)與神游,包括四天,卷舒萬(wàn)劫?!?宋 蘇軾 《書(shū)孫元忠所書(shū)<華嚴(yán)經(jīng)>后》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,萬(wàn)劫墮壞?!?清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“吸一滴之甘泉,津含萬(wàn)刼;吞盈掬之玉粒,腹果千春?!?許地山 《空山靈雨·<心有事>詩(shī)》:“你這樣做,雖經(jīng)萬(wàn)劫也不能遂愿。”
(2).種種災(zāi)難;許多災(zāi)難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩(shī):“道人此宴坐,一念萬(wàn)劫融?!?明 李開(kāi)先 《十一煞·贈(zèng)康對(duì)山》套曲:“千盤(pán)萬(wàn)折連云棧,萬(wàn)劫千灰枉死城,糊突夢(mèng)誰(shuí)能醒?!?清 方文 《舟中有感》詩(shī):“萬(wàn)劫不燒唯富貴,五倫最假是君臣。”
回向
佛教語(yǔ)。謂回轉(zhuǎn)自己的功德,趨向眾生和佛果。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“俱識(shí)還源,竝知回向。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“能吃酒,會(huì)噇齋,吃得醺醺醉,便去摟新戒。講經(jīng)和回向,全然尷尬。”《西游記》第一百回:“待交了經(jīng),就來(lái)與你回向也?!?/p>
(1).回首面向。《書(shū)·召誥》“面稽天若” 孔穎達(dá) 疏引 漢 鄭玄 曰:“面,猶迴向也?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。謂回轉(zhuǎn)自己的功德,趨向眾生和佛果。 北周 庾信 《道士步虛詞》之七:“歸心游太極,迴向入無(wú)名?!?倪璠 注:“《維摩詰經(jīng)》:‘志當(dāng)安住,方便迴向?!?僧肇 曰:‘迴彼雜行,向于一乘,此迴向心也?!?隋 王胄 《臥疾閩越述凈名意詩(shī)》:“復(fù)藉大因緣,勉以深迴向?!?瞿秋白 《赤都心史》一:“只有其中一篇《歸天返地》,視人生觀似乎和佛法的回向相仿佛。”
長(zhǎng)筌子名句,二郎神名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 夫從軍,妾從夫,夢(mèng)魂猶痛刀箭瘢,況乃全軀飼豺虎
- 土牛呈歲稔,彩燕表年春
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- 原僧招過(guò)宿,沙鳥(niǎo)伴長(zhǎng)閑作者:鄭巢作品:贈(zèng)丘先生
- 尚喜庭萱春未老,捧蒲觴、細(xì)細(xì)歌金縷作者:勿翁作品:賀新郎(端午和前韻)
- 晨興諷誦暮編綴,未覺(jué)饑?yán)纂[枵腹作者:陳造作品:謝翟元卿詩(shī)卷見(jiàn)投
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- 樽有陶潛酒,囊無(wú)陸賈金
- 春來(lái)日行樂(lè),桃李想成蹊
- 聞詩(shī)鸞渚客,獻(xiàn)賦鳳樓人。作者:王維作品:故太子太師徐公挽歌四首
- 5醉酒海盜



















