古人往矣名空存，爾來(lái)冠帶誰(shuí)其倫。
語(yǔ)言淵騫行盜跖，俯仰不愧何繽繽。
先生道義完且潔，去彼取此非今人。
事親豈但彩衣戲，刻木省定長(zhǎng)悲辛。
拋官卻掃醉經(jīng)史，胸中無(wú)復(fù)留纖塵。
履穿袍敝突不墨，辭幣與粟甘清貧。
自從秀發(fā)到白首，造次於是非一晨。
當(dāng)知有昊憫澆散，先生故出拔斯民。
嗟余稟賦雖不敏，管窺偶幸知所因。
講聞先生亦已久，云為輒以書(shū)諸紳。
朅來(lái)廣陵兩閱歲，所得比舊尤加親。
此編雅什盈數(shù)百，覃思成誦驚余神。
恍如聽(tīng)樂(lè)周太廟，黃鐘大呂皦且純。
又如典瑞出圭璧，璀璨溢目非玞珉。
偉哉固足信萬(wàn)一，彷彿想見(jiàn)容彬彬。
吾皇圖治急遺逸，空谷相望推蒲輪。
先生高臥焉得遂，細(xì)札匪日頒嚴(yán)闉。
重慚韁鎖脫無(wú)計(jì)，灑掃猶阻致此身。
愿言師法不少懈，異日有立逃湮淪。

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恍如

好似；仿佛。 宋 陳與義 《出山道中》詩(shī)：“高崖落絳葉，恍如人世秋?！薄度辶滞馐贰返谑兀骸按藭r(shí) 蘧公孫 恍如身游 閬苑 、 蓬萊 、 巫山 、 洛浦 。” 茅盾 《公式主義的克服》：“我們閉了眼睛，還恍如那些‘人物’即在跟前。”

太廟

黃鐘大呂

見(jiàn)“ 黃鐘大呂 ”。

黃鐘，我國(guó)古代音樂(lè)十二律中六種陽(yáng)律的第一律。大呂，十二律中六種陰律的第四律。常連用形容音樂(lè)或文辭莊嚴(yán)、正大、和諧和高妙?！读凶印钪臁罚骸包S鐘大呂不可從煩奏之舞。何則？其音疏也?！币嘧鳌?黃鐘大呂 ”。《陸象山語(yǔ)錄》卷下：“先生之文如黃鐘大呂，發(fā)達(dá)九地，真啟 洙 、 泗 、 鄒 、 魯 之秘，其可不傳耶？” 毛錡 《＜云帆集＞后記》：“洞蕭牧笛，我們固然需要，但我們更需要黃鐘大呂?！?/p>成語(yǔ)解釋黃鐘：我國(guó)古代音韻十二律中六種陽(yáng)律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容音樂(lè)或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧。黃鐘大呂出處《周禮·春官·大司樂(lè)》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞云門，以祀天神。”鄭玄注：“以黃鐘之鐘，大呂之聲為均者，黃鐘陽(yáng)聲之首，大呂為之合?！笔褂美湎壬娜琰S鐘大呂，發(fā)達(dá)九地，黃啟洙泗鄒魯之秘，其可不傳耶？

張舜民名句，書(shū)節(jié)孝先生事實(shí)於先生詩(shī)編之后名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考