入息未嘗居陰界，出息何曾涉萬緣

出自宋代釋鼎需《頌古四首》：

入息未嘗居陰界，出息何曾涉萬緣。
一聲漁笛離南浦，依舊蘆花深處眠。

注釋參考

未嘗

未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個好辦法不曾 did not 終夜未嘗合眼未嘗不嘆息?！T葛亮《出師表》所未嘗行?！顿Y治通鑒·唐紀》未嘗識書具?！巍?王安石《傷仲永》未嘗有言?！鳌?劉基《賣柑者言》

陰界

即陰間。唐王維《胡居士臥病遺米因贈》詩：“色聲何謂客，陰界復誰守?！?清袁枚《新齊諧·禹王碑吞蛇》：“遂裹糧入陰界，行五十里許?！?魯迅《書信集·致增田涉》：“六部使者是陰界的使者，文中的‘此’，即指陰界?！眳⒁姟?陰間 ”。

出息

出息 (chūxi) 〈方〉前景或志向 promise 這孩子可能沒出息進步,出脫 prospects 二頭如今也出息了收成 harvest 種小米出息不大

何曾

何曾 (hécéng) 反問表示未曾 never 你何曾想到他今天會成為總統(tǒng)?

萬緣

指一切因緣。唐白居易《端居詠懷》：“從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居?！?宋蘇軾《安國寺浴》詩：“心困萬緣空，身安一牀足。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“凡學仙者，必游方之外，使萬緣斷絶，一意精修。” 瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀程》三：“我現(xiàn)在是萬緣俱寂，一心另有歸向了?！?/p>

釋鼎需名句，頌古四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯