八種清風(fēng)鼓樂(lè)音，苦空無(wú)我無(wú)常曲

釋遵式《十六觀經(jīng)頌地觀第三》

出自宋代釋遵式《十六觀經(jīng)頌地觀第三》：

琉璃寶地正觀時(shí)，諦了分明極樂(lè)國(guó)。
八種清風(fēng)鼓樂(lè)音，苦空無(wú)我無(wú)常曲。

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注釋參考

清風(fēng)

清風(fēng) (qīngfēng) 清涼的風(fēng) cool breeze 清風(fēng)徐來(lái) 清風(fēng)明月

鼓樂(lè)

鼓樂(lè) (gǔyuè) 本指彈奏樂(lè)器。亦指敲鼓聲和奏樂(lè)聲,泛指我國(guó)民族音樂(lè) strains of music accompanied by drumbeats 鼓樂(lè)大作鼓樂(lè)喧天

苦空

佛教語(yǔ)。謂人世間一切皆苦，凡事俱空。后亦用作佛門(mén)的代稱(chēng)。南朝梁武帝《摩訶般若懺文》：“觀夫常樂(lè)我浄，蓋真常之妙本，無(wú)常苦空，乃世祖之累法?！?宋蘇軾《勝相院經(jīng)藏記》：“苦空無(wú)我，無(wú)量妙義，凡見(jiàn)聞?wù)?，隨其根性，各有所得?！?明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔引》：“為老氏之道者曰清靜，為釋氏之道者曰苦空。由清靜而之於長(zhǎng)生，繇苦空而之於頓悟。” 魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》第六篇：“有方士亦自造偽經(jīng)，多作異記，以長(zhǎng)生久視之道，網(wǎng)羅天下之逃苦空者?！?/p>

無(wú)我

無(wú)我 (wúwǒ) 佛教基本教義之一,斷言否認(rèn)靈魂、本體或任何其他先于任何現(xiàn)象存在的永久的物質(zhì)實(shí)體的存在 anatta;anatman

無(wú)常

無(wú)常 (wúcháng) 佛語(yǔ)。生滅變化不定 anicca;anitya;impermanence 法令亡常。(亡通“無(wú)”。)——《漢書(shū)·李廣蘇建傳》反復(fù)無(wú)常迷信的人指人將死時(shí)勾魂的鬼 name of a ghost 婉辭,指人死 pass away 一旦無(wú)常

釋遵式名句，十六觀經(jīng)頌地觀第三名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)