握手天涯同一笑,倚門(mén)歲晚不勝情
出自宋代蘇轍《次韻子瞻與安節(jié)夜坐三首》:
謫官似我無(wú)歸計(jì),落第憐渠有屈聲。
握手天涯同一笑,倚門(mén)歲晚不勝情。
黃岡俯仰成陳?ài)E,白首蹉跎畏后生。
歸去且安南巷樂(lè),莫看歌舞醉長(zhǎng)檠。
注釋參考
握手
握手 (wòshǒu) 通常用于會(huì)見(jiàn)或告別時(shí),兩人右手相握或相握后兩手上下輕輕搖動(dòng),以表示友誼、熱情、良好祝愿,或慰問(wèn),或僅系一種禮節(jié) handshake天涯
天涯 (tiānyá) 在天的邊緣處。喻距離很遠(yuǎn) end of the world;the remotest corner of the earth 天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯?!?馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》同一
同一 (tóngyī) 共一,合一;統(tǒng)一 identity 互相排斥的對(duì)立面,只能在一定條件下,才能成為同一 同一 (tóngyī) 相同;同樣 same;identical 同一實(shí)也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》 結(jié)束在同一的命運(yùn)里 一致 identical倚門(mén)
(1).《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》:“ 王孫賈 年十五,事 閔王 。王出走,失王之處。其母曰:‘女朝出而晚來(lái),則吾倚門(mén)而望;女暮出而不還,則吾倚閭而望?!焙笠蛞浴耙虚T(mén)”或“倚閭”謂父母望子歸來(lái)之心殷切。 唐 張說(shuō) 《岳州別姚司馬紹之制許歸侍》詩(shī):“天從扇枕愿,人遂倚門(mén)情?!?宋 曾鞏 《移明州乞至京迎侍赴任狀》:“竊計(jì)臣老母之心,聞臣而來(lái),倚門(mén)之望,固已深切。” 清 錢(qián)謙益 《母劉氏仍前贈(zèng)制》:“古之賢母,望倚門(mén)而辭伏劍者,無(wú)不教其子以作忠也?!?/p>
(2).靠著門(mén)。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞:“時(shí)節(jié)欲黃昏,無(wú)憀獨(dú)倚門(mén)?!?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“輦下市肆有丐者不得乞,因倚門(mén)大駡。” 清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·翁蓼野》:“﹝ 蓼野 兄弟﹞流離 楚 粵 間,其伯姊遣人要?dú)w,倚門(mén)哭之?!?/p>
(3).舊指妓女接客。 清 唐孫華 《維揚(yáng)舟中作》詩(shī)之二:“空谷未聞傾國(guó)貌,褰帷都作倚門(mén)妝?!?清 汪中 《經(jīng)舊苑吊馬守真文》:“婉孌倚門(mén)之笑,綢繆鼓瑟之娛,諒非得已?!眳⒁?jiàn)“ 倚門(mén)賣(mài)笑 ”。
不勝
不勝 (bùshèng) 受不住,承擔(dān)不了。勝:承受,經(jīng)得起 be unequal to;cannot bear (stand) 刑人如恐不勝。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》蘇轍名句,次韻子瞻與安節(jié)夜坐三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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