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單詞乎

豈徒天性得,乃見人道成

出自宋代李處權(quán)《孝感堂》:

孝為百行本,儒訓(xùn)存六經(jīng)。
未有仁而遺,禮宜權(quán)重輕。
哀嚴以事死,敬樂以事生。
豈徒天性得,乃見人道成。
顯顯三彭子,德事肅且馨。
好仁無以尚,尊譽鄉(xiāng)有評。
當年彩衣戲,此日羊棗誠。
春秋薦霜露,灑掃供粢盛。
新亭潔輪奐,拱木連高甍。
霜松無鹿犯,風(fēng)樹有烏鳴。
不慚王謝家,芝蘭秀階庭。
他年看崛起,闊步躋公卿。
可為風(fēng)俗勸,以代門閭旌。
埋蛇功亦微,獲報猶爾榮。
豈念不忘本,罔極通無形。
天人固相懸,昭然無臭聲。
請觀妙蓮華,嘉瑞非其微。

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注釋參考

豈徒

難道只是;何止?!睹献印す珜O丑下》:“古之君子,其過也,如日月之食,民皆見之;及其更也,民皆仰之。今之君子,豈徒順之,又從為之辭?!薄逗鬂h書·杜喬傳論》:“夫稱仁人者,其道弘矣!立言踐行,豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》:“相與論舊事,追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習(xí)自是而已哉!” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》:“豈徒文思比 唐 勃 ,應(yīng)遣頌聲如 漢 褒?!?陳毅 《頤和園“五一”春游紀盛》詩:“集體歡樂如海,豈徒車水馬龍!”

天性

(1) [innate quality;nature]∶指人先天具有的品質(zhì)或性情

(2) [fate;God's will]∶天命

詳細解釋

(1).猶天命,指上天的意旨或上天安排的命運?!稌の鞑琛罚骸安挥萏煨浴!?孔穎達 疏:“而王不度知天命所在?!?南朝 宋 謝靈運 《君子有所思行》:“所秉自天性,貧富豈相譏?!?唐 杜甫 《清明》詩之一:“鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年?!?/p>

(2).先天具有的品質(zhì)或性情。《孟子·盡心上》:“形色,天性也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o》:“ 始皇 為人,天性剛戾自用?!薄端疂G傳》第八一回:“ 燕青 道:‘小人天性不能飲酒?!?丁玲 《莎菲女士的日記·十二月二十九日》:“在一個老實人面前,我是已盡自己的殘酷天性去磨折了他?!?/p>

人道

人道 (réndào) 以愛護人的生命、關(guān)懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道 humanity 中國古代哲學(xué)中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規(guī)范 human;humane

李處權(quán)名句,孝感堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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