自我得曾子，於茲二十年。
今又得吳生，既得喜且嘆。
古士不◇出，百年猶比肩。
區(qū)區(qū)彼江西，其產(chǎn)多材賢。
吳生初自疑，所擬豈其倫。
我始見曾子，文章初亦然。
昆侖傾黃河，渺漫盈百川。
決疏以道之，漸斂收橫瀾。
東溟知所歸，識(shí)路到不難。
吳生始見我，袖藏新文篇。
忽從布褐中，百寶寫我前。
明珠雜璣貝，磊砢或不圓。
問生久懷此，奈何初無聞。
吳生不自隱，欲吐羞俛顏。
少也不自重，不為鄉(xiāng)人憐。
中雖知自悔，學(xué)問苦賤貧。
自謂久而信，力行困彌堅(jiān)。
今來決疑惑，幸冀蒙洗湔。
我笑謂吳生，爾其聽我言。
世所謂君子，何異於眾人。
眾人為不善，積微成滅身。
君子能自知，改過不逡巡。
惟於斯二者，愚智遂以分。
顏回不貳過，后世稱其仁。
孔子過而更，日月披浮云。
子路初來時(shí)，雞冠佩豭豚。
斬蛟射白額，后卒為名臣。
子既悔其往，人誰御其新。
丑夫祀上帝，孟子豈不云。
臨行贈(zèng)此言，庶可以書紳。

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文章

亦然

也是這樣。《穀梁傳·成公七年》：“免牲者，為之緇衣纁裳，有司玄端，奉送至于南郊，免牛亦然。” 宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷二：“ 周諫議 湛 善射弩，十發(fā)十中的，隔屋射亦然?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《論持久戰(zhàn)》五二：“內(nèi)線和外線－－抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是整個(gè)處于內(nèi)線作戰(zhàn)的地位的；但是主力軍和游擊隊(duì)的關(guān)系，則是主力軍在內(nèi)線，游擊隊(duì)在外線，形成夾攻敵人的奇觀。各游擊區(qū)的關(guān)系亦然。”

歐陽修名句，送吳生南歸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考