出自宋代高斯得《題浯溪寺》:
舂陵太守真好奇,結(jié)茅肥遁湘江湄。
三吾出意作新字,脫略蒼籀遺冰斯。
溪山於我本何有,占斷不許傍人窺。
人生天地遠(yuǎn)行客,戀身外物庸非癡。
漫郎仙去五百載,名字永與茲山垂。
要知忠義不磨處,雖不自與人與之。
至今過(guò)者望卷石,森然魄動(dòng)中興碑。
此公何用專壑鄙,世上寧有爭(zhēng)墩兒。
我來(lái)訪古刜蓬藋,悵然不識(shí)亭臺(tái)基。
掃出蟬噪發(fā)斯義,元子可作然吾詩(shī)。
注釋參考
漫郎
(1).指 唐 朝 元結(jié) 。 唐 顏真卿 《容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略使元君表墓碑銘》序:“將家 瀼 濱,乃自稱浪士,著《浪説》七篇。及為郎,時(shí)人以浪者亦漫為官乎,遂見(jiàn)呼為‘漫郎’。” 宋 黃庭堅(jiān) 《彫陂》詩(shī):“窮山為吏如 漫郎 ,安能為人作嚆矢?!?宋 朱熹 《壽母生朝》詩(shī)之三:“徙居邂逅成嘉遯,捧檄因循愧 漫郎 。”
(2).借指放浪形骸不守世俗檢束的文人。 郁達(dá)夫 《窮鄉(xiāng)獨(dú)立日暮蒼茫顧影自傷漫然得句》詩(shī):“只愁物換星移后,反被旁人喚 漫郎 ?!?/p>
仙去
亦作“僊去”。1.成仙而去。 晉 干寶 《搜神記》卷一:“至蠶時(shí),有神女夜至,助客養(yǎng)蠶……繅訖,女與客俱仙去,莫知所如?!?晉 葛洪 《抱樸子·極言》:“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人,皆歷數(shù)百歲,在 殷 而各仙去。” 宋 曾鞏 《仙都觀三門(mén)記》:“ 建昌軍 南城縣 僊都觀 ,世傳 麻姑 於此僊去,故立祠在焉?!?清 吳偉業(yè) 《過(guò)淮陰有感》詩(shī)之二:“我本 淮王 舊雞犬,不隨仙去落人間。”
(2).去世。死的婉辭。 宋 無(wú)名氏 《仁宗御容赴景陵宮奉安導(dǎo)引》詞:“彩云縹緲,海上隱三山,仙去莫能攀?!薄睹窛驹?shī)話》卷上引 宋 李昴英 詩(shī)注:“ 山谷 謫居 宜州 城樓,得熱疾,病中以簷溜濯足,連稱‘快哉’,未幾仙去。” 元 倪瓚 《畫(huà)竹》詩(shī):“ 湖州 (指 宋 文同 )仙去三百禩, 坡翁 高絶孰與侶?” 明 吳承恩 《壽胡內(nèi)子張孺人六袠序》:“逮夫 雙洲 翁媼僊去, 西畹 已入官,而一切巨細(xì)不免叢孚其身矣。”
百載
百年。謂時(shí)間長(zhǎng)久。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“故 堯 秀眉高彩,享國(guó)百載?!?明 劉基 《旅興》詩(shī)之二七:“別離多苦懷,三年當(dāng)百載?!薄都t樓夢(mèng)》第十三回:“如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng),已將百載?!?/p>
名字
名字 (míngzi) name 人的稱號(hào)。古人不僅有“名”,而且有“字”。舊說(shuō)上古嬰兒出生三個(gè)月后由父親命“名”,男子二十歲舉行冠禮,并取“字”;女子十五歲許嫁,舉行笄禮,并取“字” 事物的名稱 一所學(xué)校的名字高斯得名句,題浯溪寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 醉到無(wú)何鄉(xiāng),卻就僧床睡
- 琉臺(tái)不守,三韓為墟;遼海燕冀,漢奸何多作者:毛澤東作品:四言詩(shī)祭黃帝陵
- 樂(lè)天故不憂,作德心逸休
- 一朝烏裘敝,百鎰黃金空作者:李白作品:贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓
- 更無(wú)一卷文書(shū)在,七錄家藏許卜鄰
- 邂逅尚肯匡解頤,當(dāng)為酒樓謀一醉作者:方回作品:贈(zèng)葉宗貴一山
- 東風(fēng)曉出鳳凰城,煙棹悠悠春水平作者:釋行海作品:渡錢(qián)塘江
- 峭帆輕棹,時(shí)與白鷗游戲。
- 雕談筌奧旨,妙辯漱玄津作者:駱賓王作品:和王記室從趙王春日游陀山寺
- 誰(shuí)開(kāi)翠錦障,無(wú)限點(diǎn)銀燭
- 5極秒清理



















