發(fā)白而老，面黃仍病。
窮地水火風(fēng)之根，得見聞?dòng)X知之柄。
一氣專柔，諸塵善應(yīng)。
魏自而良，橘陳而令。
盡大地藥了調(diào)和之治方，滿虛空身識(shí)起來之緣性。

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一氣

諸塵

佛教語(yǔ)。指色、聲、香、味、觸五塵。 唐 王建 《原上新居》詩(shī)之七：“焚香向居士，無計(jì)出諸塵?！?明 高啟 《賦永上人紙帳》：“ 剡 藤裁素幬，坐使諸塵隔?！?/p>

善應(yīng)

(1).善于應(yīng)對(duì)?！独献印罚骸疤熘啦粻?zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)?！?/p>

(2).猶吉兆。《北史·隋滕穆王綸傳》：“ 綸 以 穆王 故，當(dāng) 文帝 世，每不自安， 煬帝 即位，尤被猜忌， 綸 憂懼，呼術(shù)者 王琛 問之， 琛 答曰：‘王相祿不凡。滕，即騰也，此字足為善應(yīng)。’”

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考