朝家方教胄,天子必臨雍
出自宋代劉克莊《送黃□赴補(bǔ)》:
澤宮選新俊,鼓篋者云從。
此士堪穿札,同人學(xué)避鋒。
朝家方教胄,天子必臨雍。
去去飛潛異,云山隔幾重。
注釋參考
朝家
(1).國(guó)家;朝廷?!逗鬂h書·應(yīng)劭傳》:“ 鮮卑 隔在漠北……茍欲中國(guó)珍貨,非為畏威懷德。計(jì)獲事足,旋踵為害。是以朝家外而不內(nèi),蓋為此也?!?李賢 注:“朝家猶國(guó)家也?!?宋 陸游 《估客有自蔡州來(lái)者感悵彌日》詩(shī):“和親自古非長(zhǎng)策,誰(shuí)與朝家共此憂?!?明 沉德符 《<野獲編>序》:“余生長(zhǎng)京邸,孩時(shí)即聞朝家事?!?清 納蘭性德 《金縷曲·再贈(zèng)梁汾》詞:“袞袞門前題鳳客,竟居然潤(rùn)色朝家典,憑觸忌,舌難剪。”
(2).指皇帝。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·元旦大朝會(huì)》:“次至 玉津 御園射弓,朝家選能射武臣伴射,就園賜宴?!?/p>
方教
佛教語(yǔ)。方廣之教。 南朝 宋 顏延之 《釋<達(dá)性論>》:“雖情在序別,自不患luan{1*1}倫。若能兩籍方教,俱舉達(dá)義,節(jié)彼離文,採(cǎi)此共實(shí),則可便倍害自和,析符復(fù)合?!眳⒁?jiàn)“ 方廣 ”。
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子。——《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。臨雍
親臨辟雍。雍,指辟雍,本為 西周 天子所設(shè)大學(xué),歷代皆有,亦常為祭祀之所?!逗鬂h書·明帝紀(jì)》:“ 永平 二年三月,臨辟雍,初行大射禮?!?宋 劉克莊 《水龍吟·林中書生日》詞:“算給扶朝者,臨雍拜者,下梢須做。”《清史稿·禮志八》:“ 道光 三年臨雍,命廕生豫聽(tīng)宣講?!?/p>
劉克莊名句,送黃□赴補(bǔ)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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