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單詞乎

臨人與安俗,非止奉師貞

出自唐代李紳《渡西陵十六韻》:

雨送奔濤遠(yuǎn),風(fēng)收駭浪平。
截流張旆影,分岸走鼙聲。
獸逐銜波涌,龜艨噴棹輕。
海門凝霧暗,江渚濕云橫。
雁翼看舟子,魚鱗辨水營(yíng)。
騎交遮戍合,戈簇?fù)砩趁鳌?br>謬履千夫長(zhǎng),將詢百吏情。
下車占黍稷,冬雨害粢盛。
望禱依前圣,垂休冀厚生。
半江猶慘澹,全野已澄清。
愛景三辰朗,祥農(nóng)萬(wàn)庾盈。
浦程通曲嶼,海色媚重城。
弓日鞬櫜動(dòng),旗風(fēng)虎豹爭(zhēng)。
及郊揮白羽,入里卷紅旌。
愷悌思陳力,端莊冀表誠(chéng)。
臨人與安俗,非止奉師貞。

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注釋參考

臨人

謂選拔人才。《后漢書·崔寔傳》:“蓋 孔子 對(duì) 葉公 以來(lái)遠(yuǎn), 哀公 以臨人, 景公 以節(jié)禮,非其不同,所急異務(wù)也?!?李賢 注:“《韓子》曰, 葉公 問(wèn)政於 仲尼 。 仲尼 曰:‘政在悅近而來(lái)遠(yuǎn)?!?魯哀公 問(wèn)政於 仲尼 。 仲尼 曰:‘政在選賢。’ 齊景公 問(wèn)政於 仲尼 , 仲尼 曰:‘政在節(jié)財(cái)。’此云‘臨人’、‘節(jié)禮’,文不同也。” 明 歸有光 《送童子鳴序》:“無(wú)怪乎其內(nèi)不知修己之道,外不知臨人之術(shù)。紛紛然日競(jìng)于榮利,以成流俗,而天下常有乏材之患也?!?/p>

師貞

(1).謂用兵之道,利于得正?!兑住煛罚骸皫熦懀扇?,吉,無(wú)咎?!?孔穎達(dá) 疏:“師,眾也。貞,正也。丈人,謂嚴(yán)莊尊重之人。言為師之正,唯得嚴(yán)莊丈人監(jiān)臨主領(lǐng),乃得吉無(wú)咎。若不得丈人監(jiān)臨之,眾不畏懼,不能齊眾,必有咎害。”《梁書·元帝紀(jì)》:“夫剝極生災(zāi),乃及龍戰(zhàn),師貞終吉,方制獖豕?!?唐 陳子昂 《為金吾將軍陳令英請(qǐng)免官表》:“伏愿乞賜骸骨,貶歸私第,式清朝序,永睹師貞?!?/p>

(2).指軍隊(duì)。 唐德宗 《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī):“端旒揖羣后,回輦閲師貞?!?/p>

李紳名句,渡西陵十六韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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