出自宋代華岳《歸釣吟》:
我生本是絲綸客,嘗抱絲綸釣王國(guó)。
膠庠雖識(shí)姚有虞,載車未遇周西析。
抱琴歸去古江邊,江頭風(fēng)月猶依然。
江風(fēng)刮岸岸如削,江月照人人未眠。
沙平浪靜江天闊,換酒捉魚(yú)魚(yú)撥刺。
有時(shí)醉碗和月吞,有時(shí)醉棹和煙撥。
或唱歌,或吹笛,欸乃宮商人不識(shí)。
歌聲喚徹?zé)熕?,笛聲清透云霄碧?br>不張帆,任渠去,去到云山深處住。
云山深處有畫(huà)圖,添個(gè)云山畫(huà)圖侶。
不撥棹,任渠流,流入玻瓈影裹頭。
玻璃影裹迸珠玉,千斛萬(wàn)斛誰(shuí)能收。
倦時(shí)眠,醉時(shí)舞,漁家自有神仙府。
睡時(shí)蝴蝶夢(mèng)莊周,舞處鷗鳶奏韶武。
自舉歸釣吟,清江漠漠煙沉沉。
云藏萬(wàn)壑暗水尾,風(fēng)吹孤月?lián)u天心。
翠微父,翠微父,和我行歌進(jìn)南浦。
畫(huà)橋流水抹晴煙,殘照暮霞收宿雨。
水連天,天似水,一蓑活計(jì)誰(shuí)能比。
楓葉飄霜鱸膾香,楊花雪河魨美。
也不學(xué),姜太公,百年將至方非熊。
會(huì)須年少遇真主,恢我諸夏車書(shū)同。
也不學(xué),嚴(yán)子陵,云臺(tái)不為殊勛。
中興只作釣臺(tái)侶,胸啡中百萬(wàn)和無(wú)兵。
我網(wǎng)不似漢,漢網(wǎng)何太疏,也曾漏卻吞舟魚(yú)。
何當(dāng)周密如樞機(jī),直欲纖悉皆無(wú)遺。
我鉤不似呂,呂鉤何太直,除卻文王有誰(shuí)識(shí)。
爭(zhēng)如猛曲一彎腰,牽取星珠并月璧。
魚(yú)膠寒齒折蒿剔,蟹螯刺指和籠烹。
屠龍飪鼎口不美,斷鯨斫炙腸聊撐。
注釋參考
會(huì)須
(1).適逢需要。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 桓宣武 北征, 袁虎 時(shí)從,被責(zé)免官。會(huì)須露布文,喚 袁 倚馬前令作。手不輟筆,俄得七紙,殊可觀。”
(2).應(yīng)當(dāng)。 唐 項(xiàng)斯 《山友贈(zèng)蘚花冠》詩(shī):“會(huì)須尋道士,簪去遶霜壇?!?元 王惲 《平湖樂(lè)》曲:“會(huì)須滿載,百壺春酒,撾鼓蕩風(fēng)猗?!?沉礪 《送窮》詩(shī):“會(huì)須立馬 昆侖 上,散髮披襟唱《大風(fēng)》。”
年少
年少 (niánshào) 年紀(jì)輕 young of age 青春年少 指年輕男子 teenager 翩翩年少 五陵年少爭(zhēng)纏頭。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》真主
真主 (zhēnzhǔ) yi{1-1}斯{1*1}蘭教所信奉的唯一的神,認(rèn)為是宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者和主宰者 Allah 指真命天子 emperor諸夏
(1). 周 代分封的中原各個(gè)諸侯國(guó)。泛指中原地區(qū)。《左傳·閔公元年》:“諸夏親暱,不可棄也?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·觀德》:“滅國(guó)十五有餘,獨(dú)先諸夏, 魯 晉 俱諸夏也?!?/p>
(2).指 中國(guó) 。 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·音韻》:“ 瞿曇 之書(shū),能入諸夏,而 宣尼 之書(shū),不能至 跋提河 者,以聲音之道障閡耳?!?郭沫若 《歸去來(lái)·由日本回來(lái)了》:“欣將殘骨埋諸夏,哭吐精誠(chéng)賦此詩(shī)。”
車書(shū)
(1).《禮記·中庸》:“今天下車同軌,書(shū)同文?!敝^車乘的軌轍相同,書(shū)牘的文字相同,表示文物制度劃一,天下一統(tǒng)。后因以“車書(shū)”泛指國(guó)家的文物制度?!逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)贊》:“金湯失險(xiǎn),車書(shū)共道?!?唐 杜甫 《題桃樹(shù)》詩(shī):“寡妻羣盜非今日,天下車書(shū)已一家?!?清 黃遵憲 《送宍戶璣公使之燕京》詩(shī):“ 唐 宋 時(shí)遣使,車書(shū)萬(wàn)里同。”
(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》:“朝廷得以車書(shū) 隴右 ,開(kāi)拓 巴 蜀 ,皆公之力也?!?/p>
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