摘自《貞觀政要·卷二·論求諫》

解釋：一天處理上萬(wàn)件政務(wù)，靠一個(gè)人聽(tīng)斷，即使再辛勤，也難以完全辦好。

原文摘要：
亦何異哉？故忠貞之臣，非不欲竭誠(chéng)。竭誠(chéng)者，乃是極難。所以禹拜昌言，豈不為此也！朕今開(kāi)懷抱，納諫諍。卿等無(wú)勞怖懼，遂不極言。”貞觀十六年，太宗謂房玄齡等曰：“自知者明，信為難矣。如屬文之士，伎巧之徒，皆自謂己長(zhǎng)，他人不及。若名工文匠，商略詆訶，蕪詞拙跡，于是乃見(jiàn)。由是言之，人君須得匡諫之臣，舉其愆過(guò)。一日萬(wàn)機(jī)，一人聽(tīng)斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善？常念魏征隨事諫正，多中朕失，如明鏡鑒形，美惡必見(jiàn)?！币蚺e觴賜玄齡等數(shù)人勖之。貞觀十七年，太宗問(wèn)諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當(dāng)時(shí)諫者十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良對(duì)曰：“雕琢害農(nóng)事，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。漆器不已，必金為之；金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈

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一日萬(wàn)機(jī)

見(jiàn)“ 一日萬(wàn)幾 ”。

人聽(tīng)

(1).眾人所知聞?！逗鬂h書(shū)·朱浮傳》：“ 浮 事雖昭明，而未達(dá)人聽(tīng)，宜下廷尉，章著其事?！薄逗鬂h書(shū)·徐稺傳》：“伏見(jiàn)處士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行純備，著于人聽(tīng)。”

(2).即民聽(tīng)，指百姓的視聽(tīng)?！稌?shū)·泰誓中》：“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)?！?孔 傳：“言天因民以視聽(tīng)，民所惡者天誅之?！薄顿Y治通鑒·晉孝武帝太元十四年》：“足下聽(tīng)斷明允，庶事無(wú)滯，則吏慎其負(fù)，而人聽(tīng)不惑矣?！?胡三省 注：“人聽(tīng)，即民聽(tīng)?！稌x書(shū)》史臣避 唐太宗 諱，改民為‘人’，《通鑑》因之?！?/p>

雖復(fù)

猶縱令。 三國(guó) 魏 嵇康 《家誡》：“雖復(fù)守辱不已，猶當(dāng)絶之。” 北周 庾信 《周上柱國(guó)齊王憲神道碑》：“自爾承基纂基，保受姓氏，雖復(fù)千年一圣，終是百世同宗?！?/p>

憂勞

安能

豈能、怎能。

十分完善。《論語(yǔ)·八佾》：“子謂《韶》‘盡美矣，又盡善也’；謂《武》‘盡美矣，未盡善也’?！?金 王若虛 《論語(yǔ)辨惑四》：“﹝ 孟莊子 ﹞之不改，意者，其政雖未盡善，而亦不致悖理害事之甚，故有取其不忍改也?！?明 劉基 《春秋明經(jīng)·會(huì)于蕭魚(yú)秦人伐晉莒人伐我東鄙圍臺(tái)》：“屢盟而屢叛，屢叛而屢伐，公亦知服人以威之未盡善矣。”《醒世恒言·賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》：“自此 九媽 將 瑤琴 改做 王美 ，一家都稱為 美娘 ，教他吹彈歌舞，無(wú)不盡善?！眳⒁?jiàn)“ 盡善盡美 ”。

吳兢名句，貞觀政要·卷二·論求諫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考