悠悠古先酒，麴蘗化為醴。
適口固匪他，詩(shī)人詠其旨。
岐黃作本草，甘辛味所紀(jì)。
惟清香滑辣，四事世云爾。
孟詵注為苦，自不燭厥理。
至今蔑公論，遂以詵為是。
乖僻隨軀嗜，不爾遽遭詆。
氣稟炎上作，無(wú)與諸膽比。
人情素弗食，嘗者為雪恥。
柳家集眾藥，意在勗諸子。
未聞無(wú)其故，反以彼為美。
一呷三掉頭，強(qiáng)嚥身聳起。
從來(lái)好歡伯，可畏非可喜。
孤負(fù)太和名，翻作攪腸水。
因思俗顛倒，類(lèi)此蓋多矣。
大路指為迂，曲徑偏踐履。
鄭聲既可惡，滿(mǎn)市更盈耳。
憔悴間姬姜，一蕕雜蘭芷貪濁和者眾，獨(dú)清競(jìng)萋菲。
善惡久相淆，何特酒而已。
至當(dāng)終難掩，豈必隨風(fēng)靡。
革弊會(huì)有時(shí)，周道本如砥。

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善惡

好壞；褒貶?！冻o·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》：“善惡書(shū)於史冊(cè)，毀譽(yù)流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書(shū)》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見(jiàn)?！?朱熹 注：“褒貶?！?宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書(shū)之，其細(xì)故常行，更不備書(shū)?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒?！?/p>

而已

李呂名句，近世飲者尊尚苦味有感成詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考