文到龍溪大家數(shù)，耳孫分剩有詩(shī)材。
只因住在修江近，接得涪翁一派來(lái)。

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龍溪

茶名。《宋史·食貨志下五》：“散茶出 淮南 、 歸州 、 江南 、 荊湖 ，有龍溪、雨前、雨后之類十一等?！?/p>

大家數(shù)

為人宗尚的名家?guī)煼ā?宋 劉克莊 《江西詩(shī)派小序·山谷》：“至 六一 、 坡公 ，巍然為大家數(shù)，學(xué)者宗焉?！?/p>

耳孫

《漢書·惠帝紀(jì)》：“上造以上及內(nèi)外公孫耳孫有罪當(dāng)刑及當(dāng)為城旦舂者，皆耐為鬼薪白粲?！?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“耳孫者，玄孫之子也。言去其曾高益遠(yuǎn)，但耳聞之也?！庇忠?李斐 曰：“耳孫，曾孫也?！庇忠?晉灼 曰：“耳孫，玄孫之曾孫也?！?顏師古 注：“耳孫，諸説不同。據(jù)《平紀(jì)》及《諸侯王表》，説 梁孝王 玄孫之耳孫。耳音仍……據(jù)《爾雅》：‘曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來(lái)孫，來(lái)孫之子為昆孫，昆孫之子為仍孫?！瘡募憾鴶?shù)，是為八葉，則與 晉 説相同。仍、耳聲相近，蓋一號(hào)也?！卑?，《類篇·耳部》：“昆孫之子為耳孫。”后多以“耳孫”泛指遠(yuǎn)代子孫。 金 段成己 《題梁氏靜樂(lè)堂》詩(shī)：“ 叔敬 有耳孫，犖犖與時(shí)異?！?明 唐寅 《世壽堂》詩(shī)：“鷄窠小兒是鼻祖，鳩枝老子為耳孫?！?清 沉濤 《交翠軒筆記》卷四：“ 林霽山 《孤山》詩(shī)：‘耳孫今白髮，酹酒滿寒蕪?！?章炳麟 《秦政記》：“ 明 制貴其宗室孽子，諸王雖不與政柄，而公卿為伏謁；耳孫疏屬，皆氣稟於縣官。”

剩有

剩有；猶有。 宋 盧祖皋 《漁家傲》詞：“不用五湖尋小艇，吾廬賸有閒風(fēng)景?！?清 萬(wàn)壽祺 《程大來(lái)說(shuō)郡中祈年大張燈火凄然有感》詩(shī)：“賸有銅駝淚，空傳《白馬篇》；甲申前此夕，冠佩正朝天?！?蔣智由 《鳴蟬滿樹(shù)讀＜離騷＞》詩(shī)：“賸有中原歌哭意，鳴蟬滿樹(shù)讀《離騷》。”

詩(shī)材

(1).詩(shī)的素材。 宋 陸游 《冬夜吟》：“造物有意娛詩(shī)人，供與詩(shī)材次第新?！?清 厲鶚 《＜綠杉野屋集＞序》：“詩(shī)材富，而意以為匠，神以為斤，則大篇短章，均擅其勝?！?/p>

(2).詩(shī)才。 元 吳萊 《題＜永嘉唐氏清節(jié)處士卷＞》詩(shī)：“晴窓撫卷盡達(dá)者，禿筆落紙誰(shuí)詩(shī)材?！?/p>

王義山名句，題汪才夫石城詩(shī)集名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考