出自宋代張镃《登城歌》:
二月二十八,花開(kāi)滿林鶯恰恰。
春光誰(shuí)遣插翅飛,雪色{1|1}情知添鬢發(fā)。
暄風(fēng)隨我登古城,遠(yuǎn)樹(shù)如簇山如縈。
一川渺瀰青鏡平,云翳不定天疑行。
去船住船縱復(fù)橫,日輝迸射光晶晶。
逆聽(tīng)萬(wàn)古蒼蠅聲,眼空故國(guó)喚不應(yīng)。
鼎湖龍升朝帝廷,還領(lǐng)舊物蘇函靈。
維先忠列為列星,侍堯受命行專征。
今上移軍復(fù)四京,實(shí)遵天時(shí)協(xié)群情。
不戰(zhàn)自可屈人兵,版圖悉更郡縣名。
蛇荒鳥(niǎo)夷頒朔正,禮樂(lè)制度重修明。
漏泉沛澤江海傾,小臣筆力鴻毛輕。
愿書(shū)詔命奔驛程,滌洗罪眚哀孤惸。
霜露所墜皆歡盈,此意一笑從誰(shuí)評(píng)。
舊游安期丹想成,未須遣鶴來(lái)相迎。
我方居園學(xué)長(zhǎng)生,后五百歲歸蓬瀛。
注釋參考
鳥(niǎo)夷
海島居民。 先秦 時(shí)指 中國(guó) 東部近海一帶的居民。《史記·五帝本紀(jì)》:“南撫 交阯 、 北發(fā) 、 西戎 、 析枝 ……東 長(zhǎng) 、 鳥(niǎo)夷 ,四海之內(nèi),咸戴 帝舜 之功?!薄稘h書(shū)·地理志上》:“ 鳥(niǎo)夷 皮服?!?顏師古 注:“此東北之夷,搏取鳥(niǎo)獸,食其肉而衣其皮也。一説,居在海曲,被服容止皆象鳥(niǎo)也?!卑?,今本《書(shū)·禹貢》作“島夷”。
頒朔
古代帝王于每年季冬把來(lái)年的歷日布告天下諸侯,謂之“頒朔”。語(yǔ)本《周禮·春官·大史》:“頒告朔于邦國(guó)?!?鄭玄 注:“天子頒朔于諸侯,諸侯藏之祖廟?!?宋 曾鞏 《謝熙寧十年歷日表》:“故頒朔之舊章,為守邦之先務(wù)?!?元 耶律楚材 《和摶霄韻代水陸疏文因其韻為詩(shī)》之二:“顒?dòng)^頒朔施仁政,竚待更元布德音?!?/p>
禮樂(lè)
禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?!抖Y記·樂(lè)記》:“樂(lè)也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同,禮辨異。禮樂(lè)之説,管乎人情矣?!?孔穎達(dá) 疏:“樂(lè)主和同,則遠(yuǎn)近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序?!薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)?!?高誘 注:“禮所以經(jīng)國(guó)家,定社稷,利人民;樂(lè)所以移風(fēng)易俗,蕩人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三:“禮樂(lè)攻吾短,山林引興長(zhǎng)?!?/p>
制度
制度 (zhìdù) 要求成員共同遵守的規(guī)章或準(zhǔn)則 system;institution 管理貨幣制度 一定歷史條件下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的體系 order 以他們?yōu)槭椎母嘀贫鹊南笳? 式樣;規(guī)格 style 制度宏敞修明
修明 (xiūmíng) 昌明;闡明 (govern ment)is honest and enlightened 禮義修明?!俄n詩(shī)外傳》 學(xué)業(yè)修明?!度龂?guó)志·高堂隆傳》 玩習(xí)古文,修明經(jīng)典?!度龂?guó)志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》張镃名句,登城歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 平生浪自苦,馬上肉消髀



















