二月二十八，花開滿林鶯恰恰。
春光誰(shuí)遣插翅飛，雪色{1|1}情知添鬢發(fā)。
暄風(fēng)隨我登古城，遠(yuǎn)樹如簇山如縈。
一川渺瀰青鏡平，云翳不定天疑行。
去船住船縱復(fù)橫，日輝迸射光晶晶。
逆聽萬(wàn)古蒼蠅聲，眼空故國(guó)喚不應(yīng)。
鼎湖龍升朝帝廷，還領(lǐng)舊物蘇函靈。
維先忠列為列星，侍堯受命行專征。
今上移軍復(fù)四京，實(shí)遵天時(shí)協(xié)群情。
不戰(zhàn)自可屈人兵，版圖悉更郡縣名。
蛇荒鳥夷頒朔正，禮樂制度重修明。
漏泉沛澤江海傾，小臣筆力鴻毛輕。
愿書詔命奔驛程，滌洗罪眚哀孤惸。
霜露所墜皆歡盈，此意一笑從誰(shuí)評(píng)。
舊游安期丹想成，未須遣鶴來(lái)相迎。
我方居園學(xué)長(zhǎng)生，后五百歲歸蓬瀛。

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鳥夷

海島居民。 先秦 時(shí)指 中國(guó) 東部近海一帶的居民?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“南撫 交阯 、 北發(fā) 、 西戎 、 析枝 ……東 長(zhǎng) 、 鳥夷 ，四海之內(nèi)，咸戴 帝舜 之功。”《漢書·地理志上》：“ 鳥夷 皮服。” 顏師古 注：“此東北之夷，搏取鳥獸，食其肉而衣其皮也。一説，居在海曲，被服容止皆象鳥也?！卑矗癖尽稌び碡暋纷鳌皪u夷”。

頒朔

古代帝王于每年季冬把來(lái)年的歷日布告天下諸侯，謂之“頒朔”。語(yǔ)本《周禮·春官·大史》：“頒告朔于邦國(guó)。” 鄭玄 注：“天子頒朔于諸侯，諸侯藏之祖廟?！?宋 曾鞏 《謝熙寧十年歷日表》：“故頒朔之舊章，為守邦之先務(wù)?！?元 耶律楚材 《和摶霄韻代水陸疏文因其韻為詩(shī)》之二：“顒?dòng)^頒朔施仁政，竚待更元布德音?！?/p>

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂攻吾短，山林引興長(zhǎng)。”

制度

修明

張镃名句，登城歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考