十丈花開(kāi)玉井峰，藤蘿亦附灌木叢。
可憐浮食不根著，南北羈旅如燕鴻。
倦飛欲返返未得，夢(mèng)魂時(shí)繞三徑松。
故人相見(jiàn)發(fā)孤笑，執(zhí)熱一濯清穆風(fēng)。
小傾家釀歌驪駒，有懷未吐行匆匆。
山寒不開(kāi)北枝梅，地遠(yuǎn)誰(shuí)樹(shù)南荊楓。
欲談此意無(wú)為領(lǐng)，撥灰消盡麒麟紅。
未免隨俗且折腰，薄以今古澆其胸。
六經(jīng)之澤溉萬(wàn)世，譬如畦稻宵露蒙。
陳言有味可涵泳，環(huán)堵差勝朝市中。
退之一賦吾未許，二禽雅意豈愿籠。
乘軒執(zhí)圭何有哉。
日光熠熠塵飛空。
由來(lái)賢達(dá)多下位，高原不解生芙蓉。
龍魚(yú)仙伯妙此理，垂云小憇來(lái)儒宮。
洞庭湘山入詩(shī)句，借與光彩勝赮虹。
百聞不及一見(jiàn)面，獨(dú)對(duì)霜月搔飛蓬。
清光何事亦多闕，試為問(wèn)之修月翁。

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倦飛

鳥(niǎo)倦于飛翔。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。”

返返

形容往返不停。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·流動(dòng)》：“超超神明，返返冥無(wú)。來(lái)往千載，是之謂乎?！?/p>

夢(mèng)魂

古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開(kāi)肉體，故稱“夢(mèng)魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩(shī)：“頽想臥瑤席，夢(mèng)魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò) 謝 橋?！?元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢(mèng)魂應(yīng)不到 江 東。” 清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》：“自別 滄浪 ，夢(mèng)魂常繞?！?/p>

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”后因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來(lái)辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩(shī)：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 ?！?宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂(lè)事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對(duì)聯(lián)是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒?！?/p>

王炎名句，用元韻答汪廣文名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考