心會(huì)境物融,泯然遺世營(yíng)
出自宋代江休復(fù)《同持國(guó)宿寺太學(xué)官舍》:
翳翳云月薄,冷冷雪風(fēng)清。
學(xué)省夜岑寂,天街?jǐn)嗳诵小?br>廣庭層閣險(xiǎn),尋廓步馀明。
松篠遞遙響,如聞弦誦聲。
悠悠子佩詩(shī),講座廟埃生。
迥就直舍休,亹亹談道精。
心會(huì)境物融,泯然遺世營(yíng)。
寒眠屢展轉(zhuǎn),寤言寫素誠(chéng)。
注釋參考
心會(huì)
心中領(lǐng)會(huì)。 宋 張孝祥 《念奴嬌·過(guò)洞庭》詞:“悠然心會(huì),妙處難與君説?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“生問(wèn)曰:‘別來(lái)無(wú)恙否?’ 鶯鶯 不言而心會(huì)。”
境物
環(huán)境景物。 唐 權(quán)德輿 《陪包諫議湖墅路中舉帆》詩(shī):“蕭蕭涼雨歇,境物望中閑?!?/p>
泯然
(1).遼闊貌。亦形容胸襟開(kāi)闊?!读凶印珕?wèn)》:“其有所觸也,泯然無(wú)際?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“貧道如游蓬戶” 劉孝標(biāo) 注引《高逸沙門傳》:“師雖升履丹墀,出入朱邸,泯然曠達(dá),不異蓬宇也。”
(2).完全符合貌。《藝文類聚》卷三引 晉 湛方生 《秋夜》詩(shī):“物我泯然而同體,豈復(fù)壽夭于 彭 殤?!?宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話》卷上:“禪宗論云門有三種語(yǔ)……其三為函蓋乾坤句,謂泯然皆契,無(wú)間可伺其深淺?!?清 魏源 《圣武記》卷十四:“自改土歸流以后,一如內(nèi)地編氓之營(yíng)伍,泯然無(wú)異矣?!?/p>
(3).消失凈盡貌?!短綇V記》卷二八七引 唐 皇甫枚 《三水小牘·侯元》:“ 元 因拜謝而出,仍令一童送之。既出洞穴,遂泯然如故?!?宋 王安石 《傷仲永》:“又七年,還自 揚(yáng)州 ,復(fù)到舅家,問(wèn)焉,曰:‘泯然眾人矣?!?清 阮元 《小滄浪筆談》卷一:“生平著述數(shù)萬(wàn)言,所藏金石文字及 宋 栞善本書(shū)不下千種,皆泯然無(wú)存?!?何香凝 《孫中山與廖仲愷》:“ 孫先生 深知國(guó){1|1}民{1*1}dang人革命精神泯然無(wú)存,反 袁 定難成就,痛心之馀,決心到 日本 另行組織中華革命黨,重新號(hào)召進(jìn)行反 袁 工作?!?/p>
遺世
遺世 (yíshì) 遺棄人世之事。常說(shuō)明人的離世隱居,修仙學(xué)道,有時(shí)也用作死亡的婉辭 cast aside worldly cares 非夫遺世玩道絕粒,茹之者烏能輕舉而宅之?——孫綽《游天臺(tái)山賦》江休復(fù)名句,同持國(guó)宿寺太學(xué)官舍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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