晚慕玄真與季真，床頭金盡不憂貧。
六如偈簡(jiǎn)常持念，四勿箴佳最切身。
古有德衰年亦暮，今誰(shuí)齒宿意猶新。
手遮西日過(guò)門(mén)客，來(lái)拜龐公者幾人。

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六如

也稱六喻。佛教以夢(mèng)、幻、泡、影、露、電，喻世事之空幻無(wú)常?！督饎偨?jīng)·應(yīng)化非真分》：“一切有為法，如夢(mèng)、幻、泡、影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?宋 范成大 《閶門(mén)戲調(diào)行客》詩(shī)：“萬(wàn)事惟堪六如觀，一杯莫信四并難?！?/p>

持念

謂僧徒念誦經(jīng)咒?！杜f五代史·唐書(shū)·末帝紀(jì)中》：“每年誕節(jié)，諸州府奏薦僧道，其僧尼欲立講論科……持念科?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》：“近臣奏且詔 不空三藏 入內(nèi)持念。 明皇 秉香爐， 不空 誦《仁王護(hù)國(guó)陁羅尼》?！?/p>

四勿

孔子 主張克己復(fù)禮，應(yīng)當(dāng)“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》。 宋 朱熹 《齋居感興》詩(shī)之十二：“ 顏生 躬四勿， 曾子 日三省。” 元 方回 《送宋昶明仲湖州學(xué)錄》詩(shī)：“ 顏?zhàn)?先四勿，韶冕患不優(yōu)?！?/p>

切身

劉克莊名句，和竹溪三詩(shī)遣興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考