華夷喧道德,陵壟葬衣冠
出自唐代李中《烈祖孝高挽歌二首》:
誰(shuí)解叩乾關(guān),音容去不還。
位方尊北極,壽忽殞南山。
鳳輦應(yīng)難問(wèn),龍髯不可攀。
千秋遺恨處,云物鎖橋山。
仙馭歸何處,蒼蒼問(wèn)且難。
華夷喧道德,陵壟葬衣冠。
御水穿城咽,宮花泣露寒。
九疑消息斷,空望白云端。
注釋參考
華夷
(1).指 漢 族與少數(shù)民族。后亦指 中國(guó) 和外國(guó)?!稌x書(shū)·元帝紀(jì)》:“天地之際既美,華夷之情允洽。” 唐 杜甫 《嚴(yán)公廳宴詠蜀道畫(huà)圖》:“華夷山不斷, 吳 蜀 水相通?!?宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》:“卿勛在廟社,名聞華夷?!?清 龔自珍 《大誓答問(wèn)第二十四》:“又譯字之人,必 華 夷兩通而后能之?!?/p>
(2). 宋 元 時(shí)指國(guó)家的疆域。 元 關(guān)漢卿 《一枝花·杭州景》套曲:“大 元 朝新附國(guó),亡 宋 家舊華夷?!?王季思 注:“ 宋 元 時(shí)稱(chēng)國(guó)家的疆域?yàn)槿A夷,因?yàn)樗松贁?shù)民族地區(qū)?!?元 王實(shí)甫 《麗春堂》第二折:“則俺那仁慈的明圣主,掌一統(tǒng)錦華夷,可則是平安了十萬(wàn)里?!?明 《殺狗記·看書(shū)苦諫》:“再整舊華夷,重覩江山麗。”
道德
道德 (dàodé) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長(zhǎng),他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral衣冠
衣冠 (yīguān) 衣服和禮帽 clothes and hat 服飾 dress 衣冠不整 指紳士,借指禮教、斯文 gentle 衣冠之弟李中名句,烈祖孝高挽歌二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 樓上黃昏。



















