易道面皆萬(wàn)變，面萬(wàn)彙寄一面易。
大道面降九流，至理散方術(shù)。
譬猶八面窗，八方可從入。
譬猶九達(dá)衢，九軌所由出。
道術(shù)雖二致，殊途極歸一。
得醫(yī)為倉(cāng)扁，得法為軌革。
郭氏探錦囊，甘心步璇歷。
勿謂所執(zhí)微，垂名等籍籍。
易庵挾四技，每技探易賾。
技分易不精，君獨(dú)精以密。
我愧絕韋編，所得止一畫(huà)。
一畫(huà)未為病，錯(cuò)出已什伯。
四事君盡兼，懼君苦形役。
持此應(yīng)世間，化身須百億。

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譬猶

譬如。《禮記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與，倀倀乎，其何之?！薄逗鬂h書(shū)·霍谞傳》：“譬猶療飢於附子，止渴於酖毒，未入腸胃，已絶咽喉，豈可為哉！” 明 莊元臣 《叔苴子》卷一：“故觀其所餘，可以知其所積，譬猶見(jiàn)落葉而知天下之秋，察葭飛而知四海之春也?！?/p>

九達(dá)

(1).謂四通八達(dá)。 漢 荀悅 《申鑒·雜言下》：“圣人之道其中道乎，是謂九達(dá)?！?黃省曾 注：“言圣道無(wú)所不達(dá)，百家則私蹊曲徑而已?！?晉 左思 《魏都賦》：“廓三市而開(kāi)廛，籍平逵而九達(dá)。” 明 李東陽(yáng) 《后東山草堂賦》：“稅駕乎九達(dá)之衢，振衣乎千仞之表?！?/p>

(2).四通八達(dá)的道路。 唐玄宗 《同玉真公主過(guò)大哥山池》詩(shī)：“鶩池臨九達(dá)，龍岫對(duì)層城?！?/p>

九軌

(1).可容九輛車(chē)并列行駛的路面寬度?！吨芏Y·考工記·匠人》：“國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌?！?鄭玄 注：“經(jīng)緯之涂，皆容方九軌。軌，謂轍廣。乘車(chē)六尺六寸，旁加七寸，凡八尺，是為轍廣。九軌積七十二尺，則此涂十二步也。旁加七寸者，輻內(nèi)二寸半，輻廣三寸半，綆三分寸之二，金轄之間，三分寸之一?！?漢 張衡 《東京賦》：“經(jīng)途九軌，城隅九雉?！?宋 蘇軾 《贈(zèng)眼醫(yī)王生彥若》詩(shī)：“如行九軌道，并驅(qū)無(wú)擊轂。” 清 唐甄 《潛書(shū)·法王》：“執(zhí)此致之，直而無(wú)曲，顯而無(wú)隱，如行九軌之途，更無(wú)他歧?！?/p>

(2).指城中大道。 宋 蘇轍 《賀雪御筵謝狀》：“九軌澄清，已消塵壒之濁；三農(nóng)踴躍，載歌牟麥之豐?！?/p>

(3).泛指大路。 清 劉大櫆 《祭尹少宰文》：“公循九軌，徑趨其鄉(xiāng)?！?/p>

(4).猶言眾車(chē)。 宋 陸游 《度浮橋至南臺(tái)》詩(shī)：“九軌徐行怒濤上，千艘橫繫大江心?！?/p>

所由

(1).所經(jīng)歷的道路?！墩撜Z(yǔ)·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 楊樹(shù)達(dá) 疏證：“由，行也。所由謂其所由行之徑路?！?漢 班固 《東都賦》：“今論者……罕能精古今之清濁，究 漢 德之所由?！?/p>

(2).所自，所從來(lái)。 晉 陸機(jī) 《文賦》序：“故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由。” mao{1~1}澤{1*1}東 《矛盾論》三：“他分析了列寧主義所由產(chǎn)生的國(guó)際環(huán)境?！?/p>

(3).見(jiàn)“ 所由官 ”。

何夢(mèng)桂名句，贈(zèng)術(shù)士邵易庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考