闔門(mén)惟知自好修，何敢越分求攀附

出自宋代陳淳《送趙守備解南漳赴湖北倉(cāng)》：

前年邦人迎公來(lái)，人人喜公來(lái)何暮。
今年邦人送公去，人人恨公去何遽。
公在南漳甫三年，仁政率起百年慕。
在民條目皆可書(shū)，及人惠愛(ài)何勝數(shù)。
農(nóng)歌田野士歌學(xué)，工歌市廛商歌路。
攀轅無(wú)愿以公歸，斷鞅必欲留公住。
天子愛(ài)民南北均，豈暇私漳一隅故。
命公乘軺使荊湖，歷訪(fǎng)民瘼清民蠹。
況曰古來(lái)用武地，直瞰中原正門(mén)戶(hù)。
英才分布豈偶然，籌畫(huà)端為恢拓具。
北視敵眾紛蠢蠢，義概寧無(wú)激衷素。
挽河洗兵特余功，不日入為圣明輔。
沃心迪德文太平，上窺周召參伊傳。
鯫生忝出陶鎔下，日望清光日以阻。
闔門(mén)惟知自好修，何敢越分求攀附。
竊幸斯道有主盟，用舍行藏?zé)o所與。

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注釋參考

闔門(mén)

闔門(mén) (hémén) 關(guān)門(mén) close the door

自好

自以為美好。《莊子·天下》：“天下大亂，圣賢不明，道德不一，天下多得一察焉以自好?！薄盾髯印ば奚怼罚骸吧圃谏?，介然必以自好也?！?/p>

自愛(ài)；自重。《孟子·萬(wàn)章上》：“鄉(xiāng)黨自好者不為，而謂賢者為之乎？” 朱熹集注：“自好，自愛(ài)其身之人也。”《韓非子·顯學(xué)》：“立節(jié)參民，執(zhí)操不侵，怨言過(guò)於耳必隨之以劍，世主必從而禮之，以為自好之士。”《漢書(shū)·賈誼傳》：“頑頓亡恥，奊詬亡節(jié)，廉恥不立，且不自好，茍若而可，故見(jiàn)利則逝，見(jiàn)便則奪?！?章炳麟《駁康有為論革命書(shū)》：“次即束身自好，優(yōu)游卒歲，以自處于朝隱。”