寄書時態(tài)盡，憶語道情濃

出自唐代章孝標《贈匡山道者》：

嘗聞一粒功，足以反衰容。
方寸如不達，此生安可逢。
寄書時態(tài)盡，憶語道情濃。
爭得攜巾屨，同歸鳥外峰。

注釋參考

寄書

傳遞書信。北周庾信《竹杖賦》：“親友離絶，妻孥流轉(zhuǎn)；玉關寄書，章臺留釧?！?唐韓愈《贈別元十八協(xié)律》詩之六：“寄書龍城守，君驥何時秣？” 宋陸游《箜篌謠寄季長少卿》之二：“寄書何時到，江漢春茫茫?！薄端疂G傳》第三一回：“他知道我殺了閻婆惜，每每寄書來與我，千萬教我去寨里住幾時?！?清蒲松齡《聊齋志異·黃英》：“忽有客自東粵來，寄陶生函信。發(fā)之，則囑姊歸焉?？计浼臅眨雌匏乐?。”

時態(tài)

時態(tài) (shítài) 動詞中一種形式區(qū)別,表示過去、現(xiàn)在或?qū)?或它所指示的動作或狀態(tài)的持續(xù)時間 tense 過去時態(tài) 表示時間的差別的 temporal 時態(tài)變化

道情

道情 (dàoqíng) 曲藝的一個類別。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂結合形成了同源異流的多種形式,如陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說為輔。有坐唱、站唱、單口、對口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme

章孝標名句，贈匡山道者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯