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單詞乎

一聽牙弦三嘆息,今無(wú)鐘子奈詩(shī)何

出自宋代劉克莊《題倪魯玉詩(shī)后二首》:

自從風(fēng)雅陵夷后,吟到梅村世豈多。
曠達(dá)知章歸后作,軒昂予美醉時(shí)歌。
擊蒙何止聞童稚,譴瘧?yīng)q堪去病魔。
一聽牙弦三嘆息,今無(wú)鐘子奈詩(shī)何。

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注釋參考

一聽

(1).一一傾聽?!俄n非子·八經(jīng)》:“下君盡己之能,中君盡人之力,上君盡人之智。是以事至而結(jié)智,一聽而公會(huì)?!?陳奇猷 集釋:“《內(nèi)儲(chǔ)説上篇》‘一聽’節(jié): 齊湣王 聽竽,好一一聽之。是一聽,即一一聽之。一一聽之者,謂分離各言事者而聽其各別之言,蓋不使臣下互知所言也?!?/p>

(2).初聽。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩(shī):“一聽春鶯喧,再視秋鴻沒?!?宋 蘇軾 《南堂》詩(shī)之三:“一聽南堂新瓦響,似聞東塢小荷香?!?/p>

(3).完全聽?wèi){?!杜f五代史·梁書·末帝紀(jì)下》:“如愿出家受戒者,皆須赴闕比試藝業(yè)施行,愿歸俗者一聽自便。” 梁?jiǎn)⒊?《為國(guó)會(huì)期限問題敬告國(guó)人》:“無(wú)國(guó)會(huì)而一聽現(xiàn)政府之實(shí)行姿虐,不負(fù)責(zé)任,則有死無(wú)生,其勢(shì)已洞若觀火?!?魯迅 《書信集·致黎烈文》:“今姑且寄奉,可用與否,一聽酌定?!?/p>

(4).指完全聽信?!度龂?guó)演義》第四四回:“今 曹操 驅(qū)眾南侵,和與戰(zhàn)二策,主公不能決,一聽於將軍?!?/p>

牙弦

(1).傳說 春秋 時(shí) 伯牙 善彈琴, 鍾子期 善聽,二人遂為至交。見《列子·湯問》。后因以“牙弦”稱精美之琴,寓有相知之意。弦,亦作“ 絃 ”。 唐 許敬宗 《冬日宴于庶子宅各賦一字得歸》詩(shī):“ 周 醪忽同醉, 牙 弦乃共揮?!?唐 司空?qǐng)D 《擢英集述》:“ 牙 絃入契, 郢 握稱珍。”

(2).借指琴聲。喻絕唱,杰作。 唐 裴夷直 《題<斷金集>后》詩(shī):“ 牙 弦千古絶,珠淚萬(wàn)行新?!?/p>

三嘆

亦作“ 三嘆 ”。多次感嘆,形容慨嘆之深。《左傳·昭公二十八年》:“吾子置食之間三嘆,何也?” 唐 杜甫 《惜別行送劉判官》詩(shī):“九州兵革浩茫茫,三嘆聚散臨重陽(yáng)?!?太平天囯 洪仁玕 《自述》:“予每讀其史傳及《正氣歌》,未嘗不三嘆流涕也,今予亦祇法 文丞相 已?!?/p>

謂三人隨著歌唱者發(fā)出贊嘆之聲,予以應(yīng)和?!段倪x·陸機(jī)<文賦>》:“雖一唱而三嘆,固既雅而不艷。” 李善 注:“唱,發(fā)歌句者;三嘆,三人從而嘆之。”

鐘子

指 鐘子期 。 明 張煌言 《感懷》詩(shī):“流水非因 鐘子 調(diào),陽(yáng)春只合 郢 人吟。”

劉克莊名句,題倪魯玉詩(shī)后二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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