摘自《禮記·曲禮上》

解釋?zhuān)耗茉跓o(wú)聲之中有所聽(tīng)聞，能在無(wú)形之中有所察見(jiàn)。

原文摘要：
交游稱(chēng)其信也。見(jiàn)父之執(zhí)，不謂之進(jìn)不敢進(jìn)，不謂之退不敢退，不問(wèn)不敢對(duì)。此孝子之行也。夫?yàn)槿俗诱撸撼霰馗?，反必面，所游必有常，所?xí)必有業(yè)。恒言不稱(chēng)老。年長(zhǎng)以倍則父事之，十年以長(zhǎng)則兄事之，五年以長(zhǎng)則肩隨之。群居五人，則長(zhǎng)者必異席。為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門(mén)。食饗不為概，祭祀不為尸。聽(tīng)于無(wú)聲，視于無(wú)形。不登高，不臨深。不茍?chǎng)?，不茍笑。孝子不服暗，不登危，懼辱親也。父母存，不許友以死。不有私財(cái)。為人子者：父母存，冠衣不純素。孤子當(dāng)室，冠衣不純采。幼子常視毋誑，童子不衣裘裳。立必正方。不傾聽(tīng)。長(zhǎng)者與之提攜，則兩手奉長(zhǎng)者之手。負(fù)劍辟咡詔之，則掩口而對(duì)。從于先生，不越路而與人言。遭先生于道，趨而進(jìn)，正立拱

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無(wú)聲

無(wú)形

戴圣名句，禮記·曲禮上名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考