出自宋代佚名《鷓鴣天》:
織女初秋渡鵲河。
逾旬蟾苑聘嫦娥。
蓬萊仙子今宵降,前后神仙引從多。
餐玉蕊,撫云璈。
壽筵戲彩捧金荷。
黃金照社三兒貴,他日潘輿侍綺羅。
注釋參考
蓬萊
蓬萊 (Pénglái) 又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》仙子
仙子 (xiānzǐ) 見“仙女”今宵
今夜。 南朝 陳 徐陵 《走筆戲書應(yīng)令》詩(shī):“今宵花燭淚,非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驛》詩(shī):“今宵難作 刀州 夢(mèng),月色江聲共一樓?!?/p>
前后
前后 (qiánhòu) 早于或遲于某一特定時(shí)間的一段時(shí)期 around 冬之望日前后。——清· 林覺民《與妻書》 春節(jié)前后 大約在特定的時(shí)間 round about 在1969年前后 指時(shí)間上從開始到結(jié)束 from beginning to end 全場(chǎng)演出前后用了兩小時(shí) 總共 altogether 她前后來過四次 某一地點(diǎn)的前面和后面 in front and behind 宅院前后都已綠化 正面和背面 front and back 前后受敵神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal引從
引導(dǎo)跟從。 宋 周煇 《清波別志》卷下:“今后每遇 延英 坐朝日,只令小黃門祗候引從,宮人不得擅出內(nèi)。”《宋史·禮志二四》:“所有圣駕出郊,除禁衞外,欲於本司入陣馬軍內(nèi)摘差護(hù)圣馬軍八百人騎、弓箭、器械,作十六隊(duì),於儀衞前后引從。”《續(xù)資治通鑒·宋孝宗乾道五年》:“二王府各有引從人力,又奴婢甚多,何得更欲(役)百姓!”
佚名名句,鷓鴣天名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 何人更墮淚,此道亦殊時(shí)。
- 扶疏萬物影,宇宙同璀璨作者:黃庭堅(jiān)作品:晁張和答秦覯五言予亦次韻
- 熊跌宕而奇?zhèn)?,姿高明而通?/a>
- 何日俱君謁,香凝燕寢開
- 會(huì)得圣君無別意,只應(yīng)圖繼賈司倉(cāng)作者:魏野作品:聞潘閬新授滁州散參因以寄賀
- 截流張旆影,分岸走鼙聲
- 昨日幽奇湖上見,今朝舒卷手中看。作者:皎然作品:奉應(yīng)顏尚書真卿觀玄真子置酒張
- 塵埃隔處地天寬,選勝攜觴且笑歡
- 白鶴青烏消息斷,夢(mèng)想鸞歌鳳舞作者:葛長(zhǎng)庚作品:賀新郎(贈(zèng)紫元)
- 精誠(chéng)既上達(dá),所愿神輒從作者:釋文珦作品:夏雨應(yīng)禱



















