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單詞乎

黎生知吾道,此地不潸然

出自唐代皎然《答黎士曹黎生前適越后之楚》:

楚木紛如麻,高松自孤直。
愿得苦寒枝,與君比顏色。
故鄉(xiāng)眇天末,羈旅滄江隅。
委質(zhì)在忠信,苦心無變渝。
何繇表名義,贈君金轆轤。
何以美知才,投我懸黎珠。
遽為千里別,南風思越絕。
愛君隨海鷗,倚棹宿沙月。
不棲惡木上,肯蹈巴蛇穴。
一上蕭然峰,擬蹤幽人轍。
晨興獨西望,郢水期溯沿。
夜到洞庭月,秋經(jīng)云夢天。
黎生知吾道,此地不潸然
欲寄楚人住,學(xué)拏漁子船。
奈何北風至,攪我窗中弦。
游子動歸思,江蘺亦綿綿。
篋中封禪書,欲獻無由緣。
豈乏晨風翼,翻飛到日邊。

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注釋參考

生知

謂不待學(xué)而知之。語本《論語·季氏》:“生而知之者上也。” 晉 葛洪 《抱樸子·勖學(xué)》:“人理之曠,道德之遠,陰陽之變,鬼神之情,緬邈玄奧,誠難生知?!?宋 王禹偁 《神童劉少逸與時賢聯(lián)句》詩序:“生性如生知,辭如老成,一聯(lián)一詠,令人振驚。” 明 宋濂 《新刻<楞伽經(jīng)>序》:“經(jīng)凡一百五十一品,茲所存者,特其一爾,其言幽眇精深……欽惟皇上以生知之圣,一觀輒悟?!?/p>

吾道

我的學(xué)說或主張?!墩撜Z·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學(xué)傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤?!?/p>

此地

這里,這個地方。 唐 駱賓王 《于易水送人》詩:“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三回:“我初到此地,并不曾認得一個人?!?洪深 《抗戰(zhàn)十年來中國的戲劇運動與教育》:“集合在此地的都是青年?!?/p>

潸然

潸然 (shānrán) 流淚的樣子 tearfully;in tears 不覺潸然淚下

皎然名句,答黎士曹黎生前適越后之楚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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