出自宋代徐鈞《楊修》:
料事通神自一奇,奸雄如操已深疑。
多言屢中真何補(bǔ),一死由來(lái)自不知。
注釋參考
多言
(1).猶言好講閑話;多說(shuō)。《詩(shī)·鄭風(fēng)·將仲子》:“豈敢愛(ài)之,畏人之多言, 仲 可懷也,人之多言,亦可畏也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“ 二世 曰:‘吾愿得一郡為王。’弗許。又曰:‘愿為萬(wàn)戶侯。’弗許。曰:‘愿與妻子為黔首,比諸公子。’ 閻樂(lè) 曰:‘臣受命於丞相,為天下誅足下,足下雖多言,臣不敢報(bào)?!馄浔M(jìn)。 二世 zi{1-1}殺?!?宋 王安石 《不詁自明》:“ 倉(cāng)頡 造書(shū),不詁自明。于乎多言,只誤后生?!?明 陳子龍 《病鸚鵡》詩(shī):“多言老更甚,解夢(mèng)病增疑?!薄度辶滞馐贰返诙幕兀骸?石老鼠 聽(tīng)見(jiàn)這話,方才不敢多言了?!?/p>
(2).猶常說(shuō)。《朱子語(yǔ)類》卷八:“人多言為事所奪,有妨講學(xué)。此為不能使舡,嫌溪曲者也。”
由來(lái)
由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。徐鈞名句,楊修名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















