結(jié)廬對(duì)中岳，青翠常在門。遂耽水木興，盡作漁樵言。
頃來(lái)闕章句，但欲閑心魂。日色隱空谷，蟬聲喧暮村。
曩聞道士語(yǔ)，偶見清凈源。隱幾閱吹葉，乘秋眺歸根。
獨(dú)游念求仲，開徑招王孫。片雨下南澗，孤峰出東原。
棲遲慮益澹，脫略道彌敦。野靄晴拂枕，客帆遙入軒。
尚平今何在，此意誰(shuí)與論。佇立云去盡，蒼蒼月開園。

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隱幾

(1).靠著幾案，伏在幾案上?！睹献印す珜O丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應(yīng)，隱幾而臥?！薄肚f子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機(jī)而坐，仰天而噓?！?成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑幾坐忘，凝神遐想。” 宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩(shī)：“世事無(wú)端自糾紛， 放翁 隱幾對(duì)爐熏?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》：“漏鼓三交，且自隱幾而臥?！?/p>

(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩(shī)?！赌淆R書·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾。” 唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中：“《會(huì)稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱幾，化為鹿?！?/p>

吹葉

(1).銜草木之葉于口，吹之發(fā)出樂聲?！段倪x·李陵＜答蘇武書＞》“胡笳互動(dòng)” 李善 注引 晉 傅玄 《＜笳賦＞序》：“吹葉為聲?！薄独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂考十》：“ 張舜民 《使北記》曰：‘胡人吹葉成曲，以番歌相和?！?/p>

(2).古樂器名。《遼史·樂志》：“大樂器：玉磬、方響……吹葉?！?/p>

(3).指吹奏吹葉。《新唐書·禮樂志十一》：“歌二人，吹葉一人?！?/p>

歸根

(1) [put in a nutshell]∶總結(jié);歸結(jié)

講了這么多,歸根一句話就是要依靠群眾,走群眾路線

(2) [return to one's hometown]∶回歸原地

樹高千尺,落葉歸根。在海外飄泊數(shù)十年,我朝思暮想的就是回到祖國(guó)

(1).歸于本原?！独献印罚骸爸绿摌O，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜?！?王弼 注：“各返其所始也?！薄肚f子·知北游》：“今已為物也，欲復(fù)歸根，不亦難乎！” 成玄英 疏：“道至於無(wú)為，而仁義之名可以不立，是之謂歸根。” 宋 王安石 《寓言》詩(shī)之三：“未能達(dá)本且歸根，真照無(wú)知豈待言。” 郭沫若 《戰(zhàn)聲集·詩(shī)歌國(guó)防》：“節(jié)奏的成分歸根只有兩樣，或是先揚(yáng)而后抑，或是先抑而后揚(yáng)?！?/p>

(2).結(jié)局；歸宿。 宋 蘇轍 《守歲》詩(shī)：“來(lái)日日新無(wú)限事，歸根一笑彼安知。” 明 梅鼎祚 《昆侖奴》第四折：“或者有幾句好言語(yǔ)點(diǎn)悟我，也是我的歸根處了?！?/p>

岑參名句，緱山西峰草堂作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考