出自魏晉曹植《精微篇》：
精微爛金石。
至心動(dòng)神明。
杞妻哭死夫。
梁山為之傾。
子丹西質(zhì)秦。
烏白馬角生。
鄒衍囚燕市。
繁霜為夏零。
關(guān)東有賢女。
自字蘇來(lái)卿。
壯年報(bào)父仇。
身沒(méi)垂功名。
女休逢赦書(shū)。
白{1-1}刃幾在頸。
俱上列仙籍。
去死獨(dú)就生。
太倉(cāng)令有罪。
遠(yuǎn)征當(dāng)就拘。
自悲居無(wú)男。
禍至無(wú)與俱。
緹縈痛父言。
荷擔(dān)西上書(shū)。
盤(pán)桓北闕下。
泣淚何漣如。
乞得幷姊弟。
沒(méi)身贖父軀。
漢文感其義。
肉刑法用除。
其父得以免。
辯義在列圖。
多男亦何為。
一女足成居。
簡(jiǎn)子南渡河。
津吏廢舟船。
執(zhí)法將加刑。
女娟擁棹前。
妾父聞君來(lái)。
將涉不測(cè)淵。
畏懼風(fēng)波起。
禱祝祭名川。
備禮饗神祇。
為君求福先。
不勝釂祀誠(chéng)。
至令犯罰艱。
君必欲加誅。
乞使知罪諐。
妾愿以身代。
至誠(chéng)感蒼天。
國(guó)君高其義。
其父用赦原。
河激奏中流。
簡(jiǎn)子知其賢。
歸聘為夫人。
榮寵超后先。
辯女解父命。
何況健少年。
黃初發(fā)和氣。
明堂德教施。
治道致太平。
禮樂(lè)風(fēng)俗移。
刑措民無(wú)枉。
怨女復(fù)何為。
圣皇長(zhǎng)壽考。
景福常來(lái)儀。
注釋參考
多男
(1).多子嗣。語(yǔ)本《莊子·天地》：“ 堯 觀乎 華 ， 華 封人曰：‘嘻！圣人，請(qǐng)祝圣人……使圣人多男子！’” 宋 王安石 《賀生皇子表》之七：“天所保祐，厥惟 太姒 之多男；國(guó)之榮懷，亦曰 成王 之眾子?！迸f時(shí)常以“多?！?、“多壽”“多男子”作祝頌之詞。參見(jiàn)“ 三多 ”。
(2).多男性?！痘茨献印椥斡?xùn)》：“是故山氣多男，澤氣多女。”
何為
為什么，何故。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向?yàn)樘?，讀書(shū)其中，名之曰‘雜庸’?；蛟唬骸?司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).干什么，做什么。用于詢問(wèn)?！逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī)：“新秋朝涼未見(jiàn)日，公早結(jié)束來(lái)何為？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也?！?/p>
(2).是什么?！逗鬂h書(shū)·何進(jìn)傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩(shī)：“平生生計(jì)何為者？三逕蒼苔十畝田?！?/p>
曹植名句，精微篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
