骨清須貴達(dá),神重有威儀。
出自唐朝李郢《秋晚寄題陸勛校書(shū)義興禪居時(shí)淮南從事》
禪居秋草晚,蕭索異前時(shí)。蓮幕青云貴,翱翔絕后期。
蘚房檉架掩,山砌石盆欹。劍戟晨趨靜,笙歌夜散遲。
谷寒霜狖靜,林晚磬蟲(chóng)悲?;葸h(yuǎn)煙霞在,方平杖履隨。
骨清須貴達(dá),神重有威儀。萬(wàn)卒千蹄馬,橫鞭從信騎。
注釋參考
骨清
謂超凡脫俗,具有神仙資質(zhì)。 晉 干寶 《搜神記》卷五:“ 蔣子文 者, 廣陵 人也。嗜酒好色,挑達(dá)無(wú)度。常自謂己骨清,死當(dāng)為神。” 唐 杜牧 《贈(zèng)李秀才》詩(shī):“骨清年少眼如冰,鳳羽參差五色層。天上麒麟時(shí)一下,人間不獨(dú)有 徐陵 ?!?/p>
貴達(dá)
(1).顯貴?!度龂?guó)志·魏志·袁渙傳》“ 渙 子 侃 ” 裴松之 注引 晉 荀綽 《九州記》:“ 袁氏 子孫世有名位,貴達(dá)至今?!?唐 白居易 《偶作》詩(shī)之一:“擾擾貪生人,幾何不夭閼;遑遑愛(ài)名人,幾何能貴達(dá)。” 清 侯方域 《朋黨論下》:“或同有道義之歡而貴達(dá)不移,或共有澄清之志而禁錮不惜?!?/p>
(2).顯貴的人。 晉 道恒 《釋駁論》:“故每為時(shí)君之所遵(尊)崇,貴達(dá)之所欽仰。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》:“時(shí)京國(guó)櫻桃初出,雖貴達(dá)未適口,而 覃 山積鋪席?!?宋 程頤 《為家君應(yīng)詔上英宗皇帝書(shū)》:“相先引匯,世所罕聞;訪(fǎng)道求師,貴達(dá)所恥?!?/p>
威儀
威儀 (wēiyí) 儀表威武嚴(yán)肅;軍容整齊的 impressive and dignified manner 指隨從 suite李郢名句,秋晚寄題陸勛校書(shū)義興禪居時(shí)淮南從事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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