五常這有信，猶士相生植

出自宋代五邁《堅(jiān)固堂》：

五常這有信，猶士相生植。
四端有諸己，體用歸於實(shí)。
先生於實(shí)地，外方而內(nèi)直。
硬作鐵脊梁，許知衛(wèi)社稷。
神授五字符，得大堅(jiān)固力。
不為聲色搖，不為利害怵。
所以堅(jiān)固堂，山立而玉色。
愿言愛(ài)精神，自壽以壽國(guó)。

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注釋參考

五常

五常 (wǔcháng) 指仁、義、禮、智、信 the five constant virtues 五倫。封建宗法社會(huì)以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫” (in feudal China) the five cardinal relationships 三綱五常五行 the five elements

有信

(1).古代哲學(xué)概念。謂真實(shí)可以感知的境界。《老子》：“道之為物……窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信?！薄肚f子·大宗師》：“夫道，有情有信，無(wú)為無(wú)形?！?/p>

(2).有信用?！稘h書(shū)·高帝紀(jì)下》：“上曰：‘ 豨嘗為吾使，甚有信。’”

(3).謂有規(guī)律；按時(shí)。宋蘇軾《次韻張十七九日贈(zèng)子由》：“官事無(wú)窮何日了，菊花有信不吾期。”

(4).有信息?！秲号⑿蹅鳌返谒氖兀骸?安太太聽(tīng)了這話，明白是何小姐有了喜了，自己有信兒抱孫子了，才覺(jué)有些歡喜?！?/p>

相生

相生 (xiāngshēng) 五行學(xué)說(shuō)術(shù)語(yǔ)。借木、火、土、金、水五種物質(zhì)之間互相滋生和促進(jìn)的關(guān)系。來(lái)說(shuō)明臟腑相互協(xié)調(diào)的生理現(xiàn)象。其次序是木生火、火生土,土生金,金生水,水生木 interpromoting relation in five elements

五邁名句，堅(jiān)固堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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