出自宋代黃庭堅(jiān)《悲秋》:
有美一人兮,臨清秋而太息。
傷天形之缺然兮,與有足者同堂而并席。
儻嘗獲罪於天兮,使而至於斯極。
夫陰凝而陽(yáng)化兮,沖氣飪而為和。
駢拇所以為少,枝指所以為多。
謂天任汝以道兮,曾是形畸而貌獨(dú)。
天厭棄汝兮,修汝德而謂何。
中無(wú)所考此耿耿兮,獨(dú)遡風(fēng)而浩歌。
歌曰父耶母耶,人乎天乎。
才之為祥,固不若不才之全乎。
非天地之私兮,又非父母之愿也。
慨伏思而不得兮,夢(mèng)漂漂而行遠(yuǎn)。
逆真人於軒臺(tái)兮,請(qǐng)端策而徵衍。
遇水盈之坎坎兮,得山麓而為蹇。
雖御良而馬服兮,猶往蹇而來(lái)連。
艮之初六來(lái)告休兮,艮其趾而無(wú)咎。
如風(fēng)日之過(guò)河兮,人謂守水而為耗。
知水性之循環(huán)兮,曾何損益之足道。
蚿百足之狂攘兮,夔踸踔以行地。
蛇虺蔓延不自好兮,謂風(fēng)蓬蓬而無(wú)似物。
憐物之無(wú)窮兮,目尚為心之仆隸。
夫精於形器之表兮,視四體百骸其在外。
予將執(zhí)汝手兮,游乎浩蕩之會(huì)憑天津而渥發(fā)兮,攬日月以為佩。
嗟不知去來(lái)之為我兮,天下莫予之為對(duì)。
恐路遠(yuǎn)而多岐兮,聊贈(zèng)汝以指南。
將雍容於勝日兮,嘗試為汝而妄談。
注釋參考
告休
指官吏退休,辭職。 南朝 梁 陶弘景 《授陸敬游十賚文》:“爾奉上惟勤,接下以惠……手足胼胝,未獲告休。” 唐 李翱 《祭楊仆射文》:“知足告休,頤養(yǎng)于家?!?宋 梅堯臣 《答王德言》詩(shī):“雖然自薅薙,抱痾方告休。” 吳晗 《朱元璋傳》第七章二:“﹝ 朱仕魯 ﹞鬧起迂脾氣,當(dāng)面交還朝笏,要告休回家。”
無(wú)咎
沒(méi)有禍殃;沒(méi)有罪過(guò)。《左傳·昭公三十一年》:“子必來(lái),我受,其無(wú)咎?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“ 鄒陽(yáng) 之説 吳梁 ,喻巧而理至,故雖危而無(wú)咎矣?!薄肚迨犯濉ず箦鷤鳌ぬ胬^妃富察氏》:“今我順天命,安疆土。彼糾九國(guó)以虐無(wú)咎之人,天不佑也?!?/p>
(1).無(wú)災(zāi)禍;無(wú)過(guò)失?!兑住で罚骸熬咏K日乾乾,夕惕若厲,無(wú)咎?!?孔穎達(dá) 疏:“謂既能如此戒慎,則無(wú)罪咎。” 漢 劉向 《列女傳·魯宣繆姜》:“終故不可誣也,是以雖隨無(wú)咎?!?/p>
(2).謂過(guò)由自取,無(wú)所怨咎?!兑住す?jié)》:“六三,不節(jié),若則嗟,若無(wú)咎。象曰,不節(jié)之嗟,又誰(shuí)咎也?” 孔穎達(dá) 疏:“哀嗟自己所致,無(wú)所怨咎,故曰無(wú)咎也。”
黃庭堅(jiān)名句,悲秋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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