摘自《韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》

解釋：主上太過寬愛法令就無法立足，主上威信不夠下層就會反抗上層。

原文摘要：
聽責(zé)下，五曰疑詔詭使，六曰挾知而問，七曰倒言反事。此七者，主之所用也。△經(jīng)一參觀觀聽不參則誠不聞，聽有門戶則臣壅塞。其說在侏儒之夢見灶，哀公之稱“莫眾而迷”。故齊人見河伯，與惠子之言“亡其半”也。其患在豎牛之餓叔孫，而江乙之說荊俗也。嗣公欲治不知，故使有敵。是以明主推積鐵之類而察一市之患。△經(jīng)二必罰愛多者則法不立，威寡者則下侵上。是以刑罰不必則禁令不行。其說在董子之行石邑，與子產(chǎn)之教游吉也。故仲尼說隕霜，而殷法刑棄灰；將行去樂池，而公孫鞅重輕罪。是以麗水之金不守，而積澤之火不救。成歡以太仁弱齊國，卜皮以慈惠亡魏王。管仲知之，故斷死人；嗣公知之，故買胥靡?！鹘?jīng)三賞譽(yù)賞譽(yù)薄而謾者下不用也，賞譽(yù)厚而信者下輕死。其說在文子稱“若獸鹿